②这一段字里行间流露了一种什么感情?
这一段用猜测、疑问和无可奈何的语气，表达了童年的鲁迅告别百草园时既无奈又恋恋不舍的感情。
③问：“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!”这句话运用什么修辞手法?表达了作者什么心理?
(“我的”表示与“蟋蟀”、“覆盆子”、“木莲”的亲密关系;加 “们”是拟人手法，说明把这些动植物当成了朋友，且表示数量多，表达了“我”对百草园的依恋。)
④问：这一段在全文结构中起什么作用?
起承上启下的过渡作用。
⑤“还是全城中称为最严厉的书塾”，“称为”可以删除吗?为什么?
不可。称为：据称是这样，但实际上不一定。
第三课时
教学内容：重点理解写三味书屋的读书生活;探讨百草园与三味书屋在文中的关系;讨论文 章的主题。
教学内容及教学步骤：
一、导入新课：百草园给鲁迅无限的乐趣，鲁迅也在一天天的长大，到了该上学的年龄，婴儿他就告别了百草园，开始了他的三味书屋的生活。这节课我们首先看看他在这里怎样生活。
二、合作交流，感悟探讨：
1、学生活动，默读10——24段，思考下列问题：
(1)三味书屋的陈设是怎样的，你能用平面图画出来吗?为什么中年的鲁迅还记得这样清楚?
(2)文中还写到了作者的老师——寿镜吾先生，你认为他是一味怎样的人，你喜欢他吗?作者对他态度如何?
(3)为使人物形象生动，文章对这位老先生进行了哪些方面的描写?
(4)作者在这里读书快乐吗?我们第一节课提出的第二替你应怎样说?
为完成上述四题，八人小组展开讨论。
明确：(1)学生根据第10段的叙述来画。他记得这样清楚，可见他对这段生活的深情。
(2)他是一位极方正、质朴、博学、和蔼、对学生严而不厉的先生。
打戒尺、罚跪是私塾教育管理学生的方式。有戒尺，有罚跪规则而不常用，说明他对这种落后的教育方式持保留态度，也反映他对学生的开明思想。
鲁迅对先生的态度是：主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。
(3)鲁迅对他进行了A神态描写： 如“他似乎很不高兴，脸上还有怒色。” B动作描写： 如“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。” C.语言描写：如“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……”。
强调：刻画人物。我们要根据中心的需要注意神态、动作、语言的描写。
(4)“我”问“怪哉”遭拒绝一事，从“我”的角度看，表现了孩子_生性天真和兴趣广泛_，从先生角度看，这是因为学生在不适合的时间提出了不相干的问题，违反了教学的秩序和师道尊严，表现了先生的_为人极严厉，从教育角度看，反映了旧教育_对孩子天性的压抑和对孩子志趣的束缚.
(5)学生认为三味书屋的读书生活是枯燥无味的，或者认为这里的生活也让人难忘也有欢乐的，只要紧扣文章内容来谈，言之有理都可，应给于肯定。如，认为枯燥无味，可从繁琐的礼仪、教学方式的单调、不允许学生提问、不准做与教学无关的事、学生的个性得不到发展等方面来谈。认为欢乐，可从老师较为开明、老师知识渊博、有机会便跑出去玩、老师读书入神可在座位上做游戏画画等角度来谈。
(6)作者回忆了“三味书屋”的哪些有趣的生活?
提问“怪哉”;溜到后园去玩;师生读书的情景;作戏、画画。
(7)作者为什么要写学生贪玩逃学的情节?
游戏是孩子的本性，总是要表现出来的，但在课堂上贪玩甚至逃学，一般来说是不允许的。但课文旨在从侧面表现教学内容和教学方式的陈旧，学生对此不感兴趣。
(8)写这段是想表现什么?
表现同学们对那些难懂的书并不感兴趣，趁老师读书入神干各自喜爱的事，表现他们喜欢自由快乐生活的心理。这段真实地反映了那个时代私塾生活的情景。
2、本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系?表现了作者怎样的思想感情?
对于这个问题，有三种不同的看法：
①两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。
②两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。
③两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。
(学生合作探究，大胆发言，只要有自己的理解，言之成理即可。与百草园的自由快乐相比，三味书屋显然是太受约束，且令人深感枯燥。但也应看到，孩子们也能随先生有板有眼的学习，并不抵触，况且也有游戏的乐趣。)
3、细读课文，边读边把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情?下面三种说法可供参考。
①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。
②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
(这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。)
第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。
三、资料补充：
①三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢?原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢(音希海，即醋和肉酱)”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本;读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋(好比烹调中的佐料一样)。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”《从百草园到三味书屋》中的“三味”是指：读经典像吃主食;读历史像吃菜肴;读其它像加调料。关于“三味”：鲁迅的私塾老师(三味书屋)寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷;“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受;“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
②“早”字故事
鲁迅的书桌右角刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年亲手刻的。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。
③三味书屋的先生寿镜吾，学生都尊称他为寿老先生。这个“老”不但指年龄大，还包括知识渊博、受人尊敬的意思。
寿老先生年轻时，对腐败无能的清政府极为不满，对帝国主义的侵略深恶痛绝。所以他20岁考取秀才后就再没去参加乡试，一直在三味书屋坐馆教书长达60年之久。
寿老先生热爱学生，也严格要求学生。放学时，他必定亲自送学生到大门口，看到学生过了石桥，他才放心。有的学生三天不来读书，他就会拄着拐杖上门访问。他对学生要求非常严格，早上教的课，当天傍晚必须背出来。写字强调注意姿势，翻书前还要检查手指是否干净。但寿老先生对学生关心爱护，很少体罚学生。
寿老先生于1929年7月30日以82岁高龄谢世。
正是这样一位老师深得鲁迅的尊敬，在后来每次回家都要去看望他，师生之间书信往来不断。寿先生逝世后，鲁迅还和他的家属保持联系。
四、拓展延伸
1、告别了无忧无虑的童年，我们在一天天的长大，我们开始有了自己的秘密，自己的烦恼，自己的见解和思想。你有自己的烦恼吗?把它说出来，让我们来给你化解化解。
2、从现在的观点来看，你认为三味书屋的学习生活哪些方面需要改革?试谈谈你的看法。
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