《张衡传》课文指导

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本文是一篇典型的人物传记，以简练而翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了对张衡为人品德的由衷景仰之情。层次清晰，条理分明，一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。课文从三个方面展开：一、首先，第一部分即第一段。课文按传记文学的体例，介绍张衡的家世、学识、性格和“累召不应的高洁品行，以及他的文学成就。张衡出身官僚家庭，自幼受到良好的教育，所以他“少善属文”（课文删掉了“南阳西鄂人也”文下“世为著姓。祖父堪，蜀郡太守”11个字）。张衡虽然出身于官宦人家，却没有贵族纨绔子弟的骄奢淫逸的恶习，这是他取得超凡的学术成就的重要因素之一。“入京师，观太学”是介绍他求学的简历；“通五经，贯六艺”是介绍他学识的广博，博学多识是张衡科学文化发明创造的重要基础，也是他孜孜不倦求学的结果。下面写张衡的为人。“虽才高于世，而无骄尚之情”，写他的治学态度。他是为了求得知识而求学，不是为了与别人比较乃至向人卖弄南昌求学；在学问面前，永远不自满。“常从容淡静，不好交接俗人”，是写他为人的品行。这一句中的“从容淡静”四字，较为费解。从容，原指举动舒缓不迫，这里指品行风度，指不急于追名逐利，有自己一贯的生活目的，不受环境与他人的干扰，正如《中庸》所说：“从容中道，圣人也。”可见从容是指一种品行修养。淡是淡泊，静是宁静。淡泊指为人质朴、超逸，不慕名位功利；宁静指端庄持重，胸有成竹。 “不好交接俗人”与“无骄尚之情”似乎矛盾，但仔细琢磨却很值得品味，交接俗人，难免染上俗气，对修身与治学均无好处，而张衡恐怕也没有时间与俗人作庸俗之交，但对他们也不骄傲，敬而远之，这是一种正确的生活态度。当然，这种为人处世的态度，对他的仕途是有影响的，从后文看，张衡“不慕当世，所居之官辄积年不徒”。但是对他的学业与科学研究来说，是非常好处的。“举孝廉不行，连辟公府不就”，“累召不应”，说明他“从容淡静”的品行操守。“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，是当时的习俗，张衡作《二京赋》“因以讽谏”，可见他的忧国忧民之心，正是一种“先天下之忧而忧”的高尚品质。一篇《二京赋》，“精思傅会，十年乃成”，可见他严谨的创作态度，与他的研究自然科学的精神是一致的。二、第二方面即文章第二部分，2——4段，分两层写，第一层写他的仕途情况以及做浑天仪，著《灵宪》《算罔论》的情况。张衡一生所居官职主要是两个：一个是太史令，对他的学术研究与发明创造有极大的益处；一个是河间相，使他在仕途上终于也作也出了一些超乎常人的贡献。前者展现了他的才；后者体现了他的德。第二层，介绍候风地动仪。张衡在科学上的贡献体现在科学著作与科学发明两个方面。科学著作和浑天仪上文已经提到，这部分就重点介绍候风地动仪。介绍候风地动仪，首先交代候风地动仪铸造的时间，是阳嘉元年。其次说明候风地动仪的质地、外形及其雕饰。然后说明候风地动仪的内部机械构造及其工作原理。最后说明候风地动仪工作效验，并点明是史无前例的重大发明。文章还记叙了一件事，这件事巧妙地说明前一节“合契若神”的神奇效应，把伟大的科学家的发明创造与“怪其无征”的“京师学者”的迂腐无知作对比描写，充分表现出张衡这一发明创造的伟大的科学价值。“自此以后，乃令史官地动之所从方起”一句说明张衡的创造发明为历史所承认。三、第三方面即文章第三部分，5——6段，侧重记载张衡的政绩。张衡出任何间相，而河间王刘政本人则骄奢淫逸，这说明河间相仕途之艰难。而张衡却采取果断的政治措施，详细调查研究，展现出他严谨的工作作风。“阴知奸党名姓”，表现他的政治经验和政治智慧。“一时收禽”，表现他果断敢决绝的斗争精神。“上下肃然，称为政理”，表现他的卓越政绩。结尾一句“上书乞骸骨”，说明他对当时复杂的政治矛盾已经有深刻的见地，知其大势难以挽回，以身体情况不佳为由，急流勇退，又可见他的聪明机智。 TAG: