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人教版九年级语文上册第16课《中国人失掉自信力了吗》教学设计

11-01 11:52:03 | 浏览次数: 14518 次 | 栏目:初三语文课后练习
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6.与记叙文、说明文相比,议论文在写作目的、写作内容、写作方法、写作思维运用及语言方面有什么特点?
甲生:从写作目的看,记叙文是作者通过人、事、景、物来表达感情,以感染和教育读者;说明文主要介绍人们在对自然界、工农业生产、科技、艺术品等领域的研究当中所总结的理性认识,以提高读者的认识水平;议论文则以理服人,诉之于人们的理智,提高人们的思想水平。
乙生:从写作内容看,记叙文所写的是人、事、景、物,并主要刻画人物性格特征,揭示事件的意义,描绘景物特点,表达作者思想感情;说明文所写的是自然界的一切、工农业生产、科技及艺术品;议论文所写的往往是一定形势下,社会生活各方面存在的尚待解决的各种问题。
丙生:从写作方法看,记叙文通过对人、事、景、物的记叙和描写,通过人物形象刻画和景物描写来表现作者的思想感情;说明文主要是通过对说明对象的分析与综合,揭示事物的特征、本质及其内在规律;议论文一般是运用判断推理逻辑思维形式,采用提出论点、组织论点、进行论证、作出结论的方法来表达作者的思想观点。而驳论文一般的反驳方法有驳论点、驳论据、驳论证;写法上,常破立结合,破中有立,立中有破。
丁生:从写作思维运用看,记叙文主要运用形象思维;说明文主要运用分析综合的逻辑思维;议论文则运用判断推理的逻辑思维。
戊生:从语言运用上看,记叙文的语言通常形象生动;说明文以准确为主,或平实,或生动;议论文多用长句子,表达严密。
师评:大家讲得都很好。
四、语言品析
1.从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实。(三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?)
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时又写出夸耀者的底气不足,因为,夸来夸去只能夸这一样,且唯恐别人不知,这也暗接“只求国联”的必然性;“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。
2.……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直是诬蔑。(揣摩粗体字词的表达效果。)
“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神;“简直”表达了作者的激愤之情。
用替换练习体会用词的准确性,学习语言技巧,体会讽刺的意味。
通过揣摩字词体会文章的深意,并体味作者的思想感情。
体验活动
本文写于“九一八事变”三周年之际。当时,日本帝国主义加紧侵略我国,国民党反动政府软弱妥协,中国国土日益沦丧,国内悲观论调一时甚嚣尘上。舆论界发出了“中华民族失去了自信力”之类的论调,为国民党反动政府推卸责任。针对这一论调,鲁迅凭着对当时社会的洞察,撰发本文,无情批驳了这类悲观错误的论调,发出中国人当自信自强的呐喊,激奋人心,振聋发聩。课外查阅有关资料,深入了解这篇文章的写作背景,认真体会鲁迅在文章中所表现出来的强烈的忧患意识和深挚的爱国精神。

最先与最后
鲁 迅
《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来,也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰,则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为为人处世的金科了。中国人不但“不为戎首”(不做发动战争的罪魁),“不为祸始”(不做制造灾难的祸首),甚至于“不为福先”,所以凡事都不容易有改革。前驱和闯将,大抵是谁也怕做的。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡?欲得的却多。既不敢径取,就只好用阴谋和手段。从此,人们也就日见其卑怯了。既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,所以虽是一大堆群众,略见危机,便纷纷“作鸟兽散”了。如果偶有几个不敢退转,因而受害的,公论家便异口同声了,称之曰傻子。对于锲而不舍的人们也一样。我有时也偶尔去看看学校的运动会,这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙的,然而也会因为竞争而骂,或者竟打起来。但这些事又别论。竞走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜地,其余的便松懈了。有几个还失了走完预定圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后,却尽跑的人,大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故吧。
所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴、蒙古、满洲人,都如入无从之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不一下子就“土崩瓦解”的。我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然起敬的看客,乃正是中国将来的脊梁。
练习全解
一、作者反驳了“中国人失掉了自信力”这一观点,在反驳时所说的“他信力”、“自欺力”分别指的是什么?是针对什么现象而言的?
作者所说的“他信力”指的是相信和依赖其他事物的思想和心态,“自欺力”指的是自己欺骗自己的思想和心态。前者是针对“两年前,我们总自夸着地大物博”,后来“只希望着国联”的现象而提出的,后者是针对这两个现象和“现在改为一味求神拜佛”的现象提出的。应当注意的是,“他信力”的所指不包括“一味求神拜佛”这种现象,因此,当由前两种现象改为第三种现象时,作者说“失掉了他信力”,“发展着自欺力”。这些现象都发生在“九一八事变”后,面对日本帝国主义的侵略,当时的国民党政府和一些社会名流不是寄希望于中国人民,不是组织民众抵抗侵略,而是寄希望于其他靠不住的东西和大搞迷信活动,因此作者批判这是“他信”和“自欺”。
二、作者提出:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从课文中找出支持这一观点的论据。
作者对于自己提出的“在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点,在文章中提出的论据是“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”和“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继地战斗。”
三、结合课文,理解下列句子的含意。
1.说中国人失掉自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
这句话是本文的核心句,是驳斥“中国人失掉了自信力”这个被反驳论点的关键句。从逻辑上说,它揭示对方犯了以偏赅全的错误,因为根据双方都肯定的事实,作者承认有些中国人早就失掉了自信力;但根据对方用意,作者指出对方用一个全称命题说“中国人失掉了自信力”是荒谬的。从情感上说,这句话是对对方谬论的怒斥。
2.自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
这句话中的“状元宰相的文章”指的是“达官贵人的言论”,“地底下”指的是“人民群众的生活和斗争”。这句话的含意非常丰富。第一层意思是,分析立论的依据主要不应当是别人的言论,而应当是事实。第二层意思是,分析立论的依据不应当是达官贵人的言论及其所认定的事实,而应当依据人民群众生活斗争的事实以及他们的呼声。这个句子论述的是方法论的问题,论述的是观察、分析事物的方法,既批判了对方观察、分析事物的舍大求小、舍本求末,也指出了观察、分析事物的正确方法应当是看事实、看主流、看本质。第三层意思是就自信力的有无这个问题而言,同样需要以人民群众的生活和斗争为依据。而这一点,正好是作者反驳对方论点的方法依据,是作者自己的理论依据。
四、阅读附文,结合实际讨论:在改革开放日渐深入、国际竞争日趋激烈的今天,我们应如何保持并增强民族自信力?
附文:

WTO门前的企盼与忧虑
汽车降价、家电降价、电信垄断被打破、价格同盟夭折……种种迹象都在暗示:随着WTO与我们距离的拉近,一些企业已经开始着手应对了。
“‘狼来了’并不可怕,无非是增加了竞争的激烈程度而已,经过这样的磨砺,企业不仅不会死掉,反而会使实力更强。”中国五矿化工进出口商会副会长周世俭研究员这样认为。国内的家电行业就是一个很好的例证,当洋品牌刚进入中国市场的时候,谁知道有长虹、康佳品牌?但经过这么多年的充分竞争,这些国内家电厂家已经跻身为国际知名品牌,具备了很强的国际竞争力。但值得注意的是,更多的企业没有走入“狼来了”的迷茫,却陷入“盲目打出去”的误区中。无疑,加入世贸组织对中国产品推向全球市场必将起到巨大的推动作用,国外市场的门槛降低了,许多企业想当然地认为自己的产品可以顺畅地进入国际市场了。但应该看到“入世”是双向的,中国企业在盯着国外市场,国外产品也同样对中国市场虎视眈眈,大家必须用好世贸组织这根杠杆,才能取胜。世贸组织只是为各参与国提供一种游戏规则,如果发生贸易冲突,大家便都照此规矩办。再则,从市场的角度看,产品能否打出去,还取决于多种因素,诸如市场需求、产品质量、营销策略等等。假如你的产品本身没有市场需求,商品性能价格比与同类产品比较又无任何优势可言,那么,无论是在国内国外市场,你都难以生存,更别提战胜对手了。

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