８、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
９、不辩礼仪的接受万钟是为了：
１０、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
１１、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
１２、本文使用了哪些论证方法，试举例。
１３、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
１４、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
三、拓展应用
１、本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择），文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
２、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
３、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
４、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为２１世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
５、你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。
不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。
〖参考答案〗
一、基础知识
１、《孟子·告子上》 孟子 战国 思想家、教育家 儒 《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 《孟子》《论语》《大学》《中庸》
２、wù dān gēng cù gǒu xiè
３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：
⑴ 乡通向；从前。
⑵ 得通德；恩惠，此作感激。
⑶ 辩通辨；辨别。
⑷ 辟通避；躲避。
４、解释下列句子中加粗的字词：
⑴ 同时占有
⑵ 假使，假如
⑶ 天性、天良
⑷ 贤遗失、丢掉
⑸ 祸患、突难
⑹ 助词
⑺ 用脚践踏
⑻ 古代的一种量器
⑼ 苟且偷生
⑽ 停止
⑾ 因轻视而不肯接受
⑿ 有什么益处
⒀ 侍奉
５、解释下列多义词：
⑴ 与：
句末语气词，表反问。
给。
⑵ 于：
介词，表示比较。
介词，引出动作的对象。
⑶ 是：
批示代词，这个，这样。
这样看来，由此看来。
⑷ 而：
连词，连接修饰语和中心语。
连词，连接主语和谓语，含有却的意思。
６、（Ｃ）
７、（Ｂ）
８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（Ｂ）和（Ｃ）
９、（Ｂ）
１０、将下列句子译成现代汉语：
⑴ 不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
⑵ 对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
⑶ 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
⑷ 以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
⑸ 假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
二、理解课文
１、填空：
⑴ 指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
⑵ 指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
⑶ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
２、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
３、生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
４、舍生取义、嗟来之食；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
５、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
６、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
７、万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。
８、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
９、为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？