（学生读书，分组讨论。）
生：从题目就能感受到一种悲戚的景象，秋天百草凋谢，万物肃杀，毫无生机，这是秋的意思；“思”呢？不外乎有相思、愁思、哀思、思念、思乡、思亲等意思。
生：这首小令表现的是一个漂泊他乡的游子的羁旅之愁，思乡之情。因为曲中有一句说：“断肠人在天涯。”
生：有些词语写得很凄惨：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人。
生：有些词语写得很温馨：小桥、流水、人家。
生：凄苦中有暖意，悲愁中有喜悦，清冷中有温馨。
生：老师，我认为其中的“小桥流水人家”，其实是那流浪天涯的断肠人所幻想的情与景。
师：想像奇异，不同凡响。
生：那不应该是想像的虚景，我们可以叙述他的情感流程：缠着枯藤的老树上，乌鸦已归巢了。旁边，小桥流水的稀疏村舍，已是炊烟袅袅。骑着瘦马的游子还在荒凉的古道上，疲惫地走啊走。唉，夕阳西下了，漂泊异乡的游子愁肠寸断啊。
师：同学们，展开你的想像，构思一段游子思乡的情景，作为课外作业。我们学完这五首诗歌，我想通过对对联的形式考考大家，请你们作好准备，明天进行。
（点评：因为《天净沙·秋思》仅２８字，短小精悍，所以采取了先背再品的教法。在教师的引导和调动下，品析也很有步骤地进行，学生能感觉出诗句两种不同的物象，再体会出其中的意象。学生有很高的参与学习的热情，学习方式有很大的转变，由被动地接受转变为主动地发现、探究。）
【与教者的对话】
史：刘老师，据我了解，你对古代诗词的教学还是独有心得的。学诗，古人尤其强调吟诵，课程标准也强调“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”。这里，我想请你先谈谈你在这方面的认识，最好结合你平时的诗歌教学来谈，这样有利于把话匣子打开。
刘：的确如您所说，古代诗歌教学中，应该十分注重诗歌的吟诵。我认为，吟诵是诗的兴味的发端，也是对古代诗歌欣赏的第一步。但偶然的随意的吟诵是无用的；足以消遣，不足以受用或成学。不下一番苦工夫，不是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。我们学习古代诗歌向来注重背诵。俗语说得好：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”“熟读”不独能领略声调的变化，并且能熟悉诗的用宇、句法、章法。诗是精粹的语言，它有独特的表现方式。学习这些方式的最有效的方法是综合；背诵便是这种综合的方法。现代的中学生虽不能完全了解诗的声调、平仄、押韵，没有“韵”的观念，但他会从背诵里觉出一些细微的分别，吟出诗的好处来。
把握诗歌的音乐美，让学生自主诵读，发挥主动性、积极性，积累语言，增添文化积淀。
诗歌从多种感官角度出发，运用了比喻、拟人等多种汉语修辞，都有各自的声调，阴平、阳平、上声、去声，不同的字放在一起排列组合，组成动听的乐章。阴平、阳平给人以高昂、热切的感觉，上声、去声给人以深沉寂寥的感受，延伸开来，产生出各种情绪，诸如：开阔、遥远、悠久、明亮、孤单、冷落、阴暗、悲凉，不一而足。古诗词又讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明。正因为诗的语言凝练精辟，具有悦耳的音乐美，因而，诵读指导千万不能一个模式，更不能什么几步法。须懂得：学生是有个性的，每名学生对诗中形象、诗中情味、诗中语言可以有自己独特的理解与感受。因此，要解放思想，放手让学生自主诵读，拿什么腔读什么调都可以。只要真正进入角色，身历其境，与诗中景、诗中物、诗中情、诗中人沟通；只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍；只要发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力就行。
史：“放手让学生自主诵读”，体现了学生作为学习主体的理念。这是不错的。但是，你这里的“放手”，应不应该有“度”的把握？或者说，你在诗歌的诵读教学中，循着怎样的线索引导学生“自主诵读”的呢？
刘：把握诗歌的诗情画意，开拓学生想像，培养和发展创造意识。诗歌是诗人生命的冲动、感情的倾诉，“情动于中而言溢于表”。当外物和诗人内情猛烈撞击或交融时，就会形成动人的诗篇，就会产生千古绝唱。诗歌是灵动的，充满了诗人的智慧和灵秀，因此，教学生阅读，千万不能肢解，不可嚼烂，不能把秀气、灵气教丢了。如果把灵动的、活泼泼的诗词教僵了，教呆板了，就使它们丧失了熏陶的力量、感染的力量。一首诗就是一幅画或多幅画，是由众多意象组合起来的画。诗中有时间的悠长，空间的辽阔；有静景的描绘，动态的勾勒；有色彩的点染，线条的流动。是启发学生想像，培养学生悟性、灵性、创造性的极好教材。教学时应整体把握，朗读吟诵，在有限的课堂里拓展学生无限的想像，让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里浮现、加工，展现一幅幅立体的图景，引导学生步人诗境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。
史：所谓关注学生的“情感态度价值观”，就是这个意思。不能为读而读。
你注意到了诗的灵动，也很注意学生想像的拓展，特别是强调学生创造意识的培养和发展。这应该是抓住了诗歌教学的“牛鼻子”。这里，我还想知道你个人对《古代诗歌五首》的把握。因为即使是强调学生个体在诵读中对诗歌独到的感悟，但作为“引导者”的老师，对文本的解读仍是至关重要的。
刘：诗言志，所以要弄清楚诗歌的抒情性原则，这样才能很好地理解诗歌所表达的内容，所抒发的情感。如《观沧海》表现了曹操昂扬奋发、积极进取、胸怀远大的精神。《次北固山下》全诗透露出一缕缕思乡的情绪，怀念亲人，怀念家乡，离愁别绪，纷至沓来。《钱塘湖春行》赞美西湖早春生机盎然的景色，仿佛真让人看到了那含睇宜笑的西施的面影，使人心醉神迷，去领略一番她的神韵。《西江月》勾画了一幅江南农村夏夜图，抒发了农村丰收在望的喜悦心情。《秋思》描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表达了天涯断肠人的孤寂凄苦的愁思。学生在阅读时，要潜心贯注于诗中，体会诗是怎样表现情感的，而又表现了怎样的情感内容。
史：我谈到了，《古代诗歌五首》是学生在初中最先接触到的古代诗歌。这一组诗歌的教学，对整个中学阶段古代诗歌的教学，尤其具有意义。那么，从一般意义上来讲，你认为，作为一个初中教师，应该有怎样的准备？古代诗歌教学还有哪些要注意的地方呢？
刘：教古代诗歌，要求教师有较好的古典文学功底，自己脑子里要储存一定数量的诗词，讲起来就不至于单调乏味。由于我们所受的教育，使我们的文学修养不深，对古典文学缺乏应有的敏感和兴趣。而我们的前辈们，他们大都功底深厚，讲起来游刃有余，任意遨游。不仅讲诗能解人颐，而且都还会吟诗作对，相互唱和，形成了良好的文学氛围。基于语文教师底子薄的原因，就要求我们平常下一点苦功夫，钻研一下古代诗歌。
“三分诗，七分读”，说明诗歌朗读的重要性。我们常常把古代诗歌课变成高深的不懂不通的解析课，因为自己昏昏的教师，也教得学生满眼迷雾。所以，教古代诗歌时，务必使学生读足，读出诗的抑扬顿挫来，读出诗的轻重缓急来，读出诗的悲欢离合来……朗读的方式是多种多样的，如，配音朗读、配画面朗读、配剧情朗读等。像曹操的《观沧海》还可以利用电视，去感受曹操的英雄气概。