师：请坐。同学们，对不起，今天座位要是朝那边就好，但朝这边了，看投影不太方便。（师边说边展示投影《乌衣巷》）好，请看屏幕，这里有一首很有名的诗《乌衣巷》，大家把它齐读一遍。《乌衣巷》，预备读。
（生齐读《乌衣巷》）
师：这首诗以前见过吗？
生：见过。
师：第二行最后一字怎么念？
（生有的念 xie，有的念 xia。）
师：念 xie，不错。刚才有的同学念 xia，也行。在古诗里面可以念 xia，押韵。下面大家再读读此诗，试着把它背下来，好不好？《乌衣巷》预备读。
（生再齐读《乌衣巷》）
师：能背吗？
（生众说纷纭。）
师：好，试试！找个同学来背一下。哪个同学最小啊？哦，是你！
（师示意生１起来背，生１低声说“不会”。）
师：没关系！哪个会背？举下手！
（面对闪光灯熠熠生辉，生害羞不语。）
师：一齐背，好不好？一齐背，可以混，是不是？（笑声）（生神色稍舒）来，《乌衣巷》预备起。
（生齐背《乌衣巷》）
师：好，还是找一个同学单独来背一下。
师：你会背吗？好，请你来背一下。
（生２背诵《乌衣巷》，声音响亮，吐字清晰。）
师：大概意思知道吗？
生３：没学过，不知道。
师：没学过也能背下来，不错！你年纪这么小就可将这首诗背下来。我小时候只能背《毛主席语录》的。（笑声）毛主席是男的还是女的？（哄堂）
生４：男的。
师：啊，那你比我聪明。我小时候以为毛主席是女的，（哄堂）因为毛主席的头发很长。（笑声）这首诗很有名，它里面写到“朱雀桥边”“乌衣巷”等等，写的是什么东西呢？写的是一个朝代变更，新旧对比。刘禹锡这首诗最有名的是后面两句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢是当时最有名的两个大家族──两个显赫的贵族，姓谢的家族比姓王的家族还要有影响，连当时皇帝都有点怕他们这个家族。这个家族出了些非常有名的人物。我们今天就要学学有关谢家的一篇文章，就是《世说新语·咏雪》。《世说新语》在我国文化史上是一部非常著名的作品，它里面的文章都不长，一则一则的，篇幅都比较短小。譬如今天我们要学的这篇课文，标点除外，只有七十一个字。记得我曾经买过一本书，作者是北京大学的一个教授叫陈平原，内容是研究金庸小说。金庸小说，大家知道吧？
（生齐答知道，听得专注）
师：那本书叫做《千古文人侠客梦》。实际上自魏晋以来，中国文人还有一个梦，就是“世说新语”这个梦。一直到现在，中国人特别是知识分子对《世说新语》里面描绘的生活──精神境界是非常羡慕的。有很多知识分子至今还在追求那种生活方式，有些行为方式在当今的知识分子中还存在。（生听得入神）
比如说，有一次，在国外举行的一次国际学术研讨会上，主持人介绍北京大学的某一个校长和原来的华中师范大学也就是我的母校的一个校长叫章开源，章是文章的章，开源节流的开源。章开源是我们国家也是世界上研究中国近代史特别是辛亥革命史最著名的专家之一。介绍北京大学的校长，是这样介绍的：“这位是中国著名大学的校长。”介绍章开源先生的时候说：“章开源先生是中国著名的大学校长。”同学们学语文，体会一下这两个介绍有什么区别：中国著名大学的校长，这个校长是不是很有名？那不见得。中国著名的大学校长，那就是说这个校长很有名。
章开源先生有名到什么程度呢？有一次国家教育部长到华中师范大学参观开会，通知九点钟开会，八点五十五分章开源就到了，结果九点十分，部长没到。于是章开源就走了。一会儿，部长来了，部长生气地说，“这个人怎么这样？”后来，部长仔细一想，晚上跟章开源打电话说，章先生，你是对的，我通知你九点钟来，我九点十分才到。
章校长这种行为有点像我们教材后面的一课《陈太丘与友期》，那个故事写的是两个好友约好了，“今天中午约好了去爬莲花山啊！”（笑）（注：莲花山为深圳市最著名公园，因山顶有邓小平塑像而闻名）等到那个时间，那个人的朋友没来，他自己就先走了。他的小孩在门外玩。后来那个人的朋友来了问小孩：“你爸爸哪去了？”小孩说我爸爸走了。那个人就很生气，说怎么约好了又走了。小孩说跟你约好了，你没来，所以走了。
我给大家印了教参，教参上有的内容我就不讲了。教参上面提到诚信问题，实际上这故事虽然讲了诚信问题，但更主要讲的是个性，一个人的个性，率性而为。中国文人，魏晋以来，对《世说新语》无比迷恋。为什么迷恋呢？为什么成为他们的梦想，今天我们要探讨这个问题。通过这节课的学习，希望大家这么小的年龄知道《世说新语》是个什么东西，里面有什么内容，里面的人物有什么性格特点，以“一斑窥全貌”，以《咏雪》这篇课文为例来看《世说新语》的那个时代和人们的精神风貌，为什么到现在还有那么多的知识分子还在追求那种生活方式和行为方式。希望大家通过这节课的教学产生对《世说新语》这本书的兴趣。这是我们今天要达到的主要目的。
这是开头话。下面大家把教材打开。找个同学在网上搜索一下《世说新语》有什么特点──哪个同学敢上来搜索？好，这个小同学。很可爱！（笑声）让大家看看是不是很可爱？（笑声）
（女生１上台操作电脑。）
师：不着急。唉，对了，然后怎么搜索？
（女生１接着操作）
师：好快啊！不着急。找一篇文章出来看看，大家看屏幕。
师：找出一两句话，看看为什么那么多文人迷恋《世说新语》？要不找一篇文章“世说新语的艺术特点”，加几个关键字上去搜索？
（一男生举手要求上来，师示意他上来。）
生５：小弟献丑了。（哄堂）
师：男女搭配，干活不累。（笑声）
（师生合作上网找资料。下面学生专心致志地看，小声提示）
师：好，谢谢你们。“芝兰玉树”，说一个小伙子长得很英俊，常用“玉树临风”的这个词就是从《世说》中来的。屏幕不太清晰，但由于时间关系，就不再上网搜索了。大家看看教参，能不能找出一些介绍《世说新语》成就或特点的一两句话呢？找到了，划一划。哪个同学找到了？（生默读，作记号）
有的同学在划鲁迅的话。有关资料里鲁迅先生的经典评价，看到了没有？（生默读、作记号。）
（师板书“千古文人《世说》梦”）
师：好的，你把鲁迅的话念一下。
生６：鲁迅曾指出这种清淡……
师：清谈！
生６：这种清谈，本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死。所以到了晋代底名士，就不敢再议论政治，而一变为专谈名理。清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可以看做一部“名士底教科书”……
师：请坐。这是鲁迅先生介绍《世说新语》的一个背景。“名士底教科书”──实际上这个“底”字就是我们今天用的“的”，当时鲁迅写这些话的时候，“的”“底”以及“的”“地”“得”还没有完全分工。
教参还没有将《世说新语》基本特点很明晰地表述出来。千古文人之所以有《世说》梦，概括起来主要有两点原因。第一个原因刚才我们已经说了，《世说新语》里面描绘的贵族特别是知识分子的个性化精神生活，等会我们就要看一些《世说新语》的文章了解一下。第二个就是它的语言很精炼，但是非常有味道。今天我们就跟同学们一起来研究、揣摩、品味一下它的味道。