生：因为他看戏的时候，是和他最好的小伙伴一起看，或许他以前看都是自己看或者和大人一起看，感觉很乏味。
师：好，请坐，她认为那一夜的戏是小伙伴们陪着一起看，之前是由大人陪着一起看，两个情况是完全不一样的，所以他觉得那一夜的戏是他此生看到的最好的戏，有没有点道理啊?
生：有点道理。
师：有点道理!还有没有其他同学有不同意见?
生：我觉得是那一夜的愉快经历使他觉得这出戏很好看。
师：那一夜有哪些愉快的经历啊?
生：吃罗汉豆，月下航行。
师：哦，月下航行，乘着一条大船，那条船像一条大鱼载着他们去往赵庄，很愉快。我刚才非常强调文章的最后一小节。同学们把最后一小节再来读一读，把书本拿好，打开倒121页，真的，一直到现在，来开始。
学生读书。
师：你们觉得这句话，如果我们要划分轻重读音的话，你们觉得哪些词应该重读呢?
生：实在，那夜似的，好戏，好豆，再没。
师：你们到底确定哪些词应该是重读的?
生：实在?我们来试一试。再读一下。真的，一直到现在，我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆，接下来这句，你们觉得该怎么读?
生：“也不再”重读。
师：哦，“也不再”重读，也不再(重读)看到那夜似的好戏了。那么我想问下，同学们通过这两句对比下，鲁迅先生是更侧重于前面半句呢，还是后面半句?
生：前面半句。
师：啊!前面半句，真的确定?
生：嗯!确定。
师：好，我们再来读下。准备好，就从“我实在”开始。刚才同学们已经注意到哪些词要重读。开始。
生：我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆——也不再(重读)看到那夜似的好戏了。
师：是不是有这样一种感觉，他吃的豆是他愉快的主要来源，而看的戏是其次的呢?我想用一个不太恰当的比喻来替换下这个句子，同学感受下是不是有这种味道。我说：这位同学实在优秀，那位同学也很优秀。哪个更优秀?
生：前面一个。
师：啊。我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆——也不再(重读)看到那夜似的好戏了。刚才有位同学说看戏是吃豆的附品，我觉得用在这里倒挺合适，鲁迅先生在那一夜最快乐的事情是?
生：吃罗汉豆。
师：仅仅是吃罗汉豆吗?还有没有其他附加的动作了?
生：偷豆。
师：偷豆是最快乐的事情，然后顺带想到了还有那夜的戏也不错。所以通过最后一小节，我们可以看到，在这样一个过程中，虽然船头看戏放在了中间，文章也以“社戏”为标题，但通过分析最后一小节，我们发现，那一夜真正让鲁迅感到终身难忘的还是?
生：偷吃罗汉豆。
师：对了，但无论怎么说，偷，总不是一件好事情。可是鲁迅还是把偷吃罗汉豆作为此夜他最愉快的事情，并且写下来给大家看，同学们觉得这是什么用意啊?
生：鲁迅没去偷，他只是剥豆。
师：那也算帮凶啊，而且还吃了，这要算销赃哦。(全体笑)同学们小时候有没有类似的经历?
生：有，我小时候在老家，和小伙伴一起去偷人家的红薯烤来吃，还被爸爸臭骂一顿。
师：你那时或者现在，感到愧疚吗?
生：说实话，爸爸骂我的时候，我有点难过，但事后，一直到现在，回忆起那段经历，还是感觉很有意思。
师：其他有过类似经历的同学，是不是也有这样的感觉。
生：点头。
师：那你们知道是什么原因使得你们偷了别人的东西，却不感到惭愧呢?
生：不知道(摇头)
师：说实话，老师我小时候也偷过别人家的红薯烤来吃，也和你们一样，现在回想起来，并不感到愧疚。真正的偷，是为了获得钱财，满足自己一定的欲望。而我们小时候的偷，比如说红薯，难道红薯真的特别好吃吗?(学生摇头)难道红薯特别值钱吗?(学生摇头)难道我们是因为饥饿吗?(学生摇头)那你们觉得是什么?
生：好玩。(大家笑)
师：说得没错，就是为了好玩。爱玩，是儿童的天性。我在这里补充几句，实际上，在鲁迅先生写的有关儿童的作品中，儿童有两种，一种是受到压制的儿童，一种是合乎儿童天性的孩子。比如同学们已经学过的《风筝》，文中，他的弟弟，甚至包括他本人，都是受到精神虐杀的孩子，而我们今天学的《社戏》中的迅哥及在平桥村的他的小伙伴们，则是第二种儿童的代表——喜欢玩。我不知道同学们是否还记得《风筝》中，鲁迅偶然看到外国的一本有关儿童的书之后，他才知道游戏是儿童的天性，玩具是儿童的天使这句话。(学生点头)我前面说过，中国真正关心儿童的第一人就是鲁迅，到这里，就开始集中表现出来了。鲁迅先生写《社戏》，不仅仅是回忆儿童时代，更主要的是要借助文中那些天真活泼的孩子们来告诉我们，真正的儿童应该是怎样的?同学们，你们看看，除了刚才我们所涉及到的偷吃罗汉豆让鲁迅他们感到快乐外，还有什么让他们快乐?
生：不用念古文。
师：哦，在哪里表现了?
生：在112页，但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩(yang)斯干幽幽南山”了。
师：纠正读错的音。应该读秩(zhi)。这句话同学们理解吗?
学生摇头。
师：不理解不要紧，总之，鲁迅先生爱不爱读啊?
生：不爱。
师：老实说，你们爱念吗?
生：不爱(笑)
师：实话一下子就蹦出来了。看来这也是儿童的天性和共性啊!还有吗?
生：115页，于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。这段中，他说飞一般径向赵庄前进了，可以看出他们很快乐。
师：请坐，有说有笑，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。同学们看看，他强调他们说笑嚷的周围的环境是什么?
生：安静。大自然。
师：大自然，嗯，是碧绿的豆麦田地啊!再往下看看，还有没有?
生：也是在115页，那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。这使得他感觉到走出压抑，感到无比的轻松愉快。
师：这一段作者用来通感的修辞手法，把声音和气味融合到一起。事实上，他自己也怎么样了?
生：自失起来。
师：自失什么意思?
生：忘了自我。
师：忘了自己，将自己整个儿和大自然融入到一起。在这一段中，他们很快乐，表现他一种亲近自然，热爱自然的心。儿童也喜欢自然，同学们喜不喜欢去郊游
生：喜欢。
师：喜欢!想走出课堂，走进自然。刚才我们讨论了一个问题，他们看了这出社戏，感觉是比较乏味的，甚至有点无聊，那，事实上，他们喜不喜欢看社戏呢?
生：喜欢。
师：还是喜欢的，这里面有他们最爱看的，什么内容啊?
生：翻筋斗，扮蛇精，跳老虎，抽打小丑。
师：只是不愿意看老旦，为什么不喜欢看呢?
生：因为咿咿呀呀唱个没完。
师：很沉闷。那我们孩子喜欢什么?
生：活泼的，动感的。
师：嗯，所以才喜欢那个连翻八十四个筋斗的铁头老生，扮蛇精的，跳老虎的，同学们，你们看他用的词啊：翻筋斗，跳，扮，抽打，都是很动感的词，而老旦一会站着唱，一会坐着唱，咿咿呀呀，没完没了，事实上，他们还是很喜欢艺术的。所以，我们现在可以发现，鲁迅先生写这段社戏，不仅仅是回忆他儿时的快乐事情，而是要借社戏表达什么?
生：借社戏来表达儿童的天性。
教师板书。
师：刚才我们分析下来，儿童的天性是什么样子的啊?
生：爱玩，爱艺术，亲近自然。
师：鲁迅先生原来在他的大家族，他家原来也是个官宦家族，天天让他背着四书五经，然而这些并没有让他感到快乐，真正让他感到快乐的是跟着母亲来到一个乡下的小村庄，那里的人大多不识字，但在那里，他却感到无比的快乐，因为在这里，他激发出了，或者说是保持住了自己儿童的天性，可以玩，可以看到一些艺术，可以亲近大自然。
师：讲到这里的时候，同学们有没有发现，我们这篇课文放在第四单元，文化艺术单元，合适吗?
生：我觉得合适，因为社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。
师：他说社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。啊!有同学有不同意见了。
生：但是在这篇课文中，他没有过多地描写社戏的内容，而是借社戏表达儿童的天性，所以不应该放在文化艺术单元。
师：请坐。我们来看看第四单元导读：这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。这篇文章有没有正面去描写社戏：什么来历?怎么演?最后怎么结束啊?
生：没有。