同学们，我们默读古文，想一想，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔勾出来。
（学生用笔勾。）
师：谁来把你勾的句子读给大家听。
师：这个穿红衣服的小男孩虽然没有举手，但你有一双可爱的眼睛一直望着老师，说明你想读，是吧，请你来。
男孩站起来读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
师：老师就是想知道你从哪些句子具体地体会伯牙善鼓琴，而子期善听。
男孩再读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
师：注意，（师范读：峨峨兮若泰山）想着“峨峨兮”这三个字再读，
（男孩再读：峨峨兮若泰山。）
师：刚才我看到很多同学都勾的这两句，我们先来看看第一句和第二句，请同学们结合注释，细细的读第二句，为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？细细地读，想一想，（学生没读出声）我想听到读书的声音。
（学生细细地读。）
师：谁来说说你的意见？
一名学生：因为伯牙弹琴，他可以弹出流水，
师：第二句。伯牙弹琴怎么样啊？
生：伯牙弹琴，他弹出巍峨高山，只有钟子期才来听出来。
师：你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境？
生：志在高山。
师：你怎么理解“志在高山”？
生：伯牙弹琴心中有所想，
师：你从哪个字看出他有所想？
生：志。
师：哪好，咱们把这个“志”字圈出来。请坐。
师：当伯牙鼓琴，心里想着高山的时候，子期的心中浮现了怎样的高山呢？谁看到了？
生：钟子期看到了高高的泰山。
师：你从哪出读出他看到高高的泰山？
生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：哪个词让你感受这山特别的高？
生：峨峨。
师：那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读？
（一名男生起来读。）
师：孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来！
（一名女生读。）
师：听他这么一读，你看出了什么？
生：我看到了高高的泰山。
师：请把你看到的读出来了。
师（摸了摸小男孩的头）：山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。
（学生齐读。）
师：再读这句话，你从钟子期说的话中还能感受到子期善听？学生无语。
师：再读，读。
（学生小声读。）
师：还有哪个词让你感受到子期善听？
生：我从钟子期曰：“善哉！“善哉”这个词听出来的。
师：“善哉”用今天的话说是什么意思？
生：表示感叹。
师：那你今天的话来说。
生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
师：你扮演了钟子期。你用今天的话来讲善哉是什么意思？现在你从古代回到现代，你也听到了伯牙的琴声，你想对他说什么？
生：伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。
师：所以，善哉！这个“善哉”是什么意思？
生：太好了。
师：还有呢。
生：好了。
师：还有呢。
生：十分的好。
生：妙啊！
师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。
（有感情地读。）
师：老师也要对你说，善哉！
（请几个同学读。）
师：咱们一起来赞美赞美！
（全班有感情的齐读。）
师：（大屏幕出示句子：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！）这句话中有个“善”字，刚才第一句也有个“善”字，这两个“善”字有什么不同？谁来讲讲？
（刚才穿红衣服的男孩举起了手。）
师：小男孩，你现是自己举手了，老师感到特别高兴。好，你来说！
生：首先第一个“善”字是善长；第二个善字也是善长的意思。
师：第二个“善”是什么意思？（生：钟子期善听，那个“善”也是善长的意思。）来孩子，看看注释（老师站在男孩旁边让男孩看注释。）“哉”是什么意思？（生：是感叹。）善哉就是（生：太好了！）这里的“善”和第一个“善”的意思（生：不一样）。对了，在感觉梳理不清的时候要看注释。
师（指另一名学生）：你再来说！
生：第一个“善”是善长的意思，第二个善哉表示感叹。
师：可以这么理解。第一个表示善长，第二个“善”表示好啊！这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，同学们！刚才我们围绕这个“善”字学习了第二句，读懂了意思，读出了情感。那老师相信你们在注释的帮助下读第三句，自己也能读出滋味，那读一读，体会体会！