李白山水诗与画同源的意境

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　　　　李白神游，谢公屐、青云梯、海日、天鸡、迷花、闪电、鸣雷，石洞、神仙、日月、冥府、熊咆、龙吟、霹雳、虎鸾、烟霞、白鹿等各种意象飘然而至，纷至沓来，使读者也随之步入一个迷幻的奇异世界，俨然是超级意识流。

　　　　全诗构思缜密奇特，雄奇豪放，瑰丽飘逸，极富想象，语言夸张多变，美丽流畅，兴到笔随，变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，想象之间常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端，一个想象紧接着另一个想象，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，酣畅淋漓地倾泻感情，完全不受形式的束缚。全诗运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，梦之所至，笔之所至，将梦境神游和实境奇幻地交织在一起。通过神游梦境的描绘达到对神仙世界的向往。只有世外高人李白这样的诗人才有如此磅礴的气势去自然喷发山水之内在的气势，这正是李白山水诗的高人之处，也正是李白的这种气势才使之成为独步千古的伟大诗人。


四、李白山水诗画的意境

　　李白山水诗的意境便是画境，即李白山水诗既能展现动态美，又能展现静态美，还善于描绘山水的朦胧美；既能从时空角度展示山水美，又能突破时空，使所展示的山水更加雄伟瑰丽。李白将山水的俊秀信手拈来，使人感觉他就是山水间的精灵。李白只有在山水中，在诗中才是自由的。李白突破了中国传统山水的表现手法，苍莽的群山，奔腾的江海，都成为他的知音，山水成为他的依靠，成为了他的力量和气势，他与山水相知。李白的神思飞越了山水,也生动了大唐的山水，李白以后再也无人成峰了。

　　李白仿佛是神仙世界的神游大师，于名山大川之上醉卧以游之，他左手捧美酒，右手提笔，就着烈酒，一股脑地灌进了千古肝肠，秃笔成峰，他以诗文抚琴动操，令众山皆响；他疏狂一笑，令流水鸣琴；他绣口一吐，山山水水全在笔墨之间；他在山水中畅神，把大唐的山水和人文赋予了新的意境，即游侠和浪漫、癫狂和情痴、寂寞和孤独、漂泊和离散、荒凉和骠悍，豪放和粗旷，狂歌和呼号，刚烈和酣畅，还有人世间的一切醉和醒，梦与幻……

　　让我也象李白那样在他的山水诗中作番神游。神游中，我有幸在历史的长河中碰到李白，那河水真是“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》）。我问他的山水诗的特征和意境究竟是什么，他说：“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）等我抱琴再来时，李白却“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》）。他见了我，一句话也不说，提笔以天为纸，云为墨，画道：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水杳然去，别有天地非人间。”（《山中问答》） 　 　 　

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