二、关于“白胖”
祥林嫂的形象分析之所以有这样的分歧,对于文本的解读结论不一是个很重要的原因。比如当她初到鲁镇帮佣的时候,虽然活干得多而重,但是她“嘴角边反而渐渐地有了笑影,脸上也白胖了”,于是评论者就得出结论,这不是麻木是什么呢?
我不知道评论者是怎样分析艾青的名作《大堰河──我的保姆》中大堰河的笑容的。大概不至于也说成是麻木不仁吧。与之相比,祥林嫂的笑容和白胖似乎的确有些刺眼。一个那么容易满足的女子,简直是毫无心肝。其实,我们是不应该这样粗疏的。如果我们细心一点,我们就可以知道,就在祥林嫂到鲁家打工的短短几个月中,她已经积攒起了一千七百五十文钱,“全存在主人家,一文也没有花”,她存这笔钱的目的是什么?在她的笑影中,她的白胖中,难道不是含有对未来幸福生活的憧憬吗?我们不能把祥林嫂想得太简单了,这可是个很有心计的女子,她虽然话不多,但却是那样的有主见,有担当,敢想敢做,只要有一点可能,她都会全力以赴地去追求,这是一个生命力多么顽强的女子!一个社会吞没一个纯粹的弱女子并不可怕,可怕的是连顽强如祥林嫂这样的女子也可以让你死无葬身之地,那么,这个社会的黑暗才真的令人毛骨悚然了。
三、关于“抗婚”
也许你会说,在祥林嫂的未来憧憬中,大概也包含着重新组织家庭的内容吧。我想也是的。那么,为什么在再嫁的时候,却闹得这样的“出格”呢?
在周作人的有关文章中,我们可以知道这样一个事实,在当时江南的农村,寡妇再嫁并不是如我们所想象的那样罪孽深重的,尤其是当这个寡妇还没有孩子的情况下,社会舆论也不是十分不齿的,在某种程度上,也还有相当一部分人对此表示理解和同情。在小说中,卫老婆子的话也可以间接证明这一点。“回头人出嫁,闹是谁也总要闹一闹的。”这句话中所隐含的信息,已经相当清楚了。那么,为什么祥林嫂反而做得这样的决绝呢?一头撞在香案上,撞出一个洞,血流不止,这可不像装佯吧!难道真的像卫老婆子的奉承话那样,因为“在念书人家做过事”,就特别地受到了礼教的熏染了吗?
我想,事情是明摆着的。虽然祥林嫂闹得很出格,但最后毕竟还是嫁了。这至少可以证明,再嫁对于祥林嫂来说,并不是不能接受的结果。然而我们不能忘记,在这次再嫁过程中,依然没有祥林嫂自己的一点个人意志在内,她是被当作一样商品,卖到深山野坳里去的,这是被婆家逼嫁。一个“卖”字,一个“逼”字,都是祥林嫂这样的女子无法忍受的。她在抗争,实际上也是抗争“逼”“卖”的形式而不是“嫁”的内容。
也许是为了补圆祥林嫂抗婚又再婚的情节“破绽”,越剧《祥林嫂》中有一段相当精彩的唱腔。把最后祥林嫂的“妥协”解释为对贺老六的同情。我很欣赏这一段唱腔,但是却并不完全同意这样的改编。我们还是把祥林嫂看得太简单了。