韩愈《师说》讲解
11-01 11:56:30 | 浏览次数: 82918 次 | 栏目:高二语文知识
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韩愈《师说》讲解,
这段文章在语言运用上的错综多变,表现得也非常突出。例如连用三个对比,每个对比的结尾都指出当时不重视师道的人的愚蠢,但所用的语气都不一样。请看作者把“古之圣人”和“今之众人”对比之后的结语:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”这个结语带有质疑、设问和论辩的味道,非常发人深思。再看作者拿为子弟择师与自己不愿从师对之后的结语:“小学而大遗,吾未见其明也。”这个结语就完全是下判断的肯定语气,说得斩钉截铁,毫不含糊。最后,以巫医乐师百工和士大夫作对比后的结语:“巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!”这个结语就采用了感叹的语气,富有感情色彩,它不仅表露了作者的不满情绪,而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。
这三个结语采用了三种不同的语调,在次序的安排上也是颇有匠心的:先疑问,后肯定,再感叹。这样,不仅文气很顺,而且也增强了文章论辩的逻辑力量。
此外,《师说》在句式和语言的错综变化方面,可供我们细细琢磨和借鉴的地方很多,比如第一段开始,作者即创造性地采用接句法:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”第二句句首的“师”字和第一句末尾的“师”字紧接着。往下:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”第二个“惑”字也是紧接着前一句末尾的“惑”字而来。其他如“固先乎吾,吾从而师之”,“亦先乎吾,吾从而师之”,也都是采用的接句法。这种句法,也有助于加强文章的气势,使文气急转直下,不可抑止。
又如第二段中的交错句式,运用得也很好:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。”这种句式奇突而不一般化。我们如果把它改写为直叙句:“句读之不知,则师焉;惑之不解,则不焉。”显然就变得比较平淡而没有原来那样有力了。
再如这同一段中:“彼与彼,年相若也,道相似也。”直接采用士夫大们对话的口吻来写,它不仅表明了士大夫们对从师计较年龄地位的错误态度,而且从这里可以看到他们的神情。文章直接引用他们的原话以后,紧接着“位卑则足羞,官盛则近谀”两句,便立刻改用作者对士大夫们的言行进行评述的口吻来写,使两种不同的态度,针锋相对。这也是本文运用语言善于错综变化的很好例子。
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