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陶渊明故里在宜丰考探,
宜丰澄塘镇之秀溪村、新安村、黄坪村、故村，古称故里团。故里村、故里东头、陶家园、
藏贤山、七里山、桂林山、东皋岭、陶家坪、南山、安城、贤讲、东篱、菊斋、赋诗湾等名称流
传至今。“新昌八景”中有“柳斋棋局”、“洗墨清流”、“醉石云迷”。还有渊明洞、藏书墩、延禧观前读书堂、渣溪村头靖节祠遗址等。
在“故里团” 七里山的安城、石嘴、松田发现了三个古代的军事设施──营盘。在七里山马
脑上发现一座古墓，墓砖侧面有古车轮模纹和方孔圆形古币模纹，经文物工作者初步鉴定，此墓
砖属东晋末期、南北朝前期的墓砖。古营盘可能与渊明的父亲陶敏有关。而陶渊明卒于南朝宋元
嘉四年，按《瑞州府志》、《新昌县志》的记载：“晋陶渊明墓在义钧乡七里山，有秀溪八景，罗伯魁有诗。”其墓是否陶渊明之墓，待考。
（五）诗文印证
陶渊明自小在宜丰生长，其田园景色对他的一生有很大影响，也反映在其诗文中。陶渊明的一些诗文可作印证。
渊明诗中有三次提到南山，即今宜丰秀溪村旁的山名与村名。《杂诗》第七首：“家为逆旅舍，我如当去客。去去欲何之，南山有旧宅。”《归园田居》第三首：“种豆南山下，草盛豆苗稀”。《饮酒》第五首“采菊东篱下，悠然见南山。” 在渊明故里，南山、东篱、菊园等地名传留至今。
《饮酒二十首》第十九首：“畴昔苦长饥，投来去学仕。……是时向立年，志意多所耻。”
指年近30时放下梨耙走向仕途。陶渊明正是29岁时离开宜丰到寻阳。
《杂诗》第九首：“遥遥从羁役，一心处两端。掩泪泛东逝，顺流追时迁。日没星与昴，势翳西山巅。萧条隔天涯，惆怅念常餐。慷慨思南归，路遐无由缘，关梁难亏替，绝音寄斯篇。”前六句是渊明忆起离开宜丰时的情景，从宜丰出发，乘船沿耶溪，泛舟锦江，经过“西山”近旁时，看到西山顶上的阴暗云层。“顺流”“ 泛东逝”入 赣江（过南昌后才是东北方向）。然后往北经鄱阳湖至寻阳。后六句写在江州“萧条隔天涯”，心情惆怅，故有“思南归”之言。然而路途遥远（宜丰距九江西南480多里），关梁阻隔，音讯绝断，只好用诗篇来寄怀。
《酬刘柴桑》：“穷居寡人用，时忘四迹周。檐庭多落叶，慨然知已秋。……今我不为乐，
知有来岁不？命氏携童弱，良日登远游。”这是说在秋天里感时悟世，想携妻儿登上远游的路程
回故里。这一愿望在这年冬天实现了。《秀溪陶氏族谱》“靖节公家传“载：“丙辰（义熙十二年，公元416年）冬，乃与翟氏携幼子佟还宜丰。”
《归园田居五首》第一首：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。……久在樊笼里，复得返自然。”这是诗人回宜丰故里南山第二年所作。“一去三十年”指从癸已赴江州，历癸卯丧乱，到癸丑后三年回归故里，
即从陶渊明29岁时离开宜丰，出仕江州祭酒，到他52岁时“携幼子佟还宜丰”，历时二十三年，
二十四个年头，按习惯说法取整数，近三十年。
陶渊明诗中的用韵也跟宜丰方言有关。
（六）历史上的文人官员考察记叙
自北宋至清，有名士、官吏约40人探访过渊明故里，并留下诗咏、杂文、序记等。
南宋筠州知府文天祥在所辖的新昌县走访“故里团”，为《秀溪陶氏族谱》作序，认此邦陶氏“代有崇勋伟绩，迄晋诞生大哲，清高旷世莫媲，族固古矣”，感叹“于数百载后，尚获躬炙遗光”。
宋绍兴乙丑，大学士阮迟在为始建靖节祠所作的记中云：“余少时闻诸老言，此地本宜丰古邑，……哲人圣迹，不可指数，如靖节先生为之书堂、石室、与夫洗笔池……此邑之书堂、石室盍未为江州祭酒时栖隐之地尔。……先生实居此邑，良以家弊，始东西游走，强颜漫仕。匡庐绝佳甲于江右，爱自拂衣竞留柴桑。鼓赋诗饮酒，登临笑傲，岁月居多。……”
宋观文阁大学士曾渊子在《初春过崇真观拜靖节先生祠》诗中云：“先生旷达人，一归百味永。如何家柴桑，故里久不省。……寥寥千余年，史岂不足证。……”其《藏书墩》题记：“《图经》云：在县东二十里义钧乡十五都藏贤山陶野仙宅后之山阴处，翠芸香蔼，古木阴连，圆堆高长五有奇，阔二寻有半。古有砖石筑砌，世远倾妃，故址今存。”诗云：“玉洞清幽石作床，其间万卷古书藏。八州簪芴铭犹在，两晋文章墨自香。……”
宋南昌知府萧泰来（萧小山）在《渊明祠》诗中云：“地号古柴桑，荒祠古驿旁。松含义熙节，菊带晋时香。拂石看碑记，斟泉酌酒浆。自惭归未得，稽首意皇皇。”他还有一首《洗笔池》，题记：“在县东十六都崇真观前，先生尝洗笔砚于斯，因以名焉。宋聘君望蔡令季直公以石筑砌，郡太耸陶梦训重修。”诗云：“百里即官不屑为，赋归原自折腰期。一生兴趣皆归酒，千古情怀总在诗。书法尚思彭泽日，文章犹记义熙时。先生胜迹留何处，正在藏书洗笔池。”
明福建布政使胡维霖在《狂歌》中吟道：“八叠五峰九曲清，西来觉范东渊明。汉廷更有神仙尉，千载檗山四弟兄。”[③]
明贵州提字俭事况叔祺（著有《考古辞宗》）考察《读书堂》记：“晋太元庚寅冬，先生燕游于义钧乡之十五都浒溪山下延禧琳宇，见溪流环抱，林木森蔚，辛卯冬遂构书堂于其侧。后将书堂旧基新作祠宇，绍兴甲子郡守赵廉裔携黄梅令邦义公重修之，每岁重九辰，将佟公所写先生遗像悬其中而祀之。”诗曰：“谁将德教化南方，元亮声华久更彰。柳叶尚含彭泽绿，菊花犹喷太和香。壁奎耿耿云初敛，弘诵洋洋日正长。千载高风人共仰，至今遗迹尚留芳。”
清新昌知县胡亦堂撰《渊明故里》：“石室高人去，千年故里存。白云余旧径，黄菊自芳樽。映柳书堂迥，衔沙醉石昏。竹寒溪日静，不复问桃源。”
清胡纬民也写有一首《渊明故里》：“冥鸿高举万层霄，谁识吾村旧隐陶。名迹多留康乐壤，清风犹想义熙朝。书声古台终难冷，墨浪池香久未消。小子何缘居得近，时寻五柳过双桥。”[④]
清罗伯魁的《秀溪八景诗》分别为“荷沼风清“、”“松林月白”、“采凤翔云”、“金龟望斗”、“金钟南列”、“玉带北环”、“柳斋棋局”、“竹舍书声”。另有《柳斋高卧》诗云：“寄傲柴桑悟昨非，瞿瞿亡我亦亡伊。斯人自是羲皇上，此日难为王谢知。一枕清风书困后，半窗柳浪酒醒时。起来复有悠悠兴，云满南山菊满篱。”
清文华殿大学士、吏部尚书朱轼（所居离陶渊明故里相距仅四五十里）在康熙壬午岁为四修《秀溪陶氏族谱》序中说：“秀溪陶氏，新昌古族也。详考其内，有晋一带名人讳潜，隘靖节先生者，实居于此兹。其生平嘉言懿行，莫可殚述，而所遗之书堂、墨池、石室、祠堂诸胜迹，历历俱在。”
此外还有宋太祖八世孙赵师秀，宋宝股癸丑状元姚勉，宋礼部侍郎刘实斋，宋著名文学家王文宪，元著名诗人、翰林学士卢挚，明史学家、《宋史》主编解观，明弘治宰相、文学家费宏，清文华殿大学士、吏部尚书朱轼等，都留下了题咏。
三、陶渊明生平与居所
陶渊明留下遗迹的地方不仅有宜丰、柴桑，还有安福、彭泽、都昌、当涂等，但其一生居住时间最长的还是在宜丰、柴桑，而其故里的确在宜丰。
（一）生平行止
《元一统志》（卷九）“新昌州”之“人物”载：“陶潜，字元亮。按《图经》载，‘元亮家宜丰县东二十里，后徙家柴桑，暮年复归故里。宜丰即今新昌。有故迹在州之义均乡。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁（原误为‘霸’，据《晋书》本传改），任真自得，为乡里所贵，尝著《五柳先生》传以自况。亲老家贫。起为州祭酒，不堪吏职，解归州，召主簿不就，躬耕自资，遂抱嬴疾，复为镇军建威将军，谓亲朋曰：聊欲弦歌，以为三迳之资，可乎？执事者闻之，以为彭泽令。……晋义熙三年解印去县，乃赋归去来。顷之，征著作朗，不就。……宋元嘉中卒，年六十三。有文集行于世。（大元大一统志 九五七新昌州）”
宜丰《秀溪陶氏族谱》（清宣统三年修）中《靖节公家传》对陶渊明一生记之甚详：
渊明公，字元亮，在宋名潜，溢靖节先生。父回，为姿城太守，母孟氏。晋哀帝兴宁三年
而公生焉。少有高趣，澹然不群，一意任真，秉礼蹈义，取与不苟。性喜安闲，寻幽觅静，见夫
南山之阳，林木森蔚。孝武帝太元十五年庚寅乃构庐而居焉。近地延禧琳宇，时乎燕游。辛卯冬，
遂建读书堂与其侧，旁有七里山，建藏书墩、洗墨池，夏日憩息与山之石穴，人号之曰“渊明洞”。
始娶王氏生子俨。癸已岁起为江州祭酒，擎家抵任，末几弃职。无何，数奇，患起庄歌，继娶浔
阳翟氏，与公同志，克甘勤苦，留居柴桑祖宅，躬耕是任，朝夕忘劳。乙末岁，始作镇军建威参
军。安帝隆安四年庚子五月，从都还，阻风于规林。辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二
三邻曲游斜川，挹平湖，望曾城（曾城落星寺也）。是时公有祖居在上京（《南康 志》近城五里
地名上京有祖居）。七月中赴假还江宁，六月，幼子佟公生。是冬，母孟氏卒。元兴三年癸卯始春
怀古田舍，十二月与弟敬远诗。甲辰岁服阕，刘敬宣以破桓韵功迁建威将军，江州刺史，镇浔阳，
辟公参谋军事，时公年四十矣。回翔十载屈于戎幕佐吏，志不获聘，良图弗集，明年决策归休。
乙已三月，敬宣城内史，公适使都还，经钱溪，复邦族，家贫甚。是秋八月，应辟为彭泽令，托
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