走马观花不是缺点
记者：作为当代文坛上行走文学的身体力行者，你对目前许多人走出书斋四处行走，走一圈，出一本书，而这样的书又很快被市场淘汰的现象怎么看？
余秋雨：不知道。我对此完全不知道。因为我一直在外面走，没法评价。以后，有机会找几本这样的书，看过以后再给你回答。
记者：在短时间内走了那么多国家和城市，有没有走马观花的感觉？在你的行走中，如何避免走马观花的弊端？
余秋雨：有。这次走的地方是“千禧之旅”的３倍，不可能在一个地方久留，但我也不需要呆在一个地方细细品味，要的是对欧洲文明的迅速扫描和整体观感。走马观花表面上看起来不好，但我对走马观花还是有很高的评价。普遍的认识是，陷于一点会深刻。但其实陷在一点你会没有感觉。住在崇明岛的人不会了解崇明岛，相反，在世界各岛屿间走过的人才可能更深刻的了解它。整体的把握和鸟瞰才更重要。
我不会再回书斋
记者：在新书的自序中，你这样写道：在北极行走时，你心里对自己说了一句：我走完了。请问走完了是个什么样的概念？是不是以后不会再行走？
余秋雨：走完了，只是表示我的长距离的文化考察告一个段落。我以《文化苦旅》、《山居笔记》记述对中华文明的实地考察，以《千年一叹》记述了对埃及文明、阿拉伯文明、犹太文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明的实地考察，即将出版的新著又记述了对欧洲文明的系统实地考察。世界上当然还有其他一些区域性文明存在，但在人类历史上发生过整体性影响的文明，基本上都已经被我涉足了。若再冒出个其他文明，就会干扰了文明的主线条。尽管我还会对其他文明进行考察，但大的完整的考察计划对我而言已经完成。
记者：走完了是否意味着你会再度回到书斋？
余秋雨：不会，那是永远不会回去的。我是走野了，野性难驯。学者中应该出现这样的人，要从事社会实务，用眼睛和脚步去面对文化现象。
记者：请问，行走对你的写作带来了哪些益处？你最大的收获是什么？
余秋雨：行走带来的益处是，用感性的真实洗刷头脑中想当然的学术判断，发现过去书籍里、电视片中的印象完全不及自己亲身到达所产生的全息印象。置身其中，个人的生命与陌生空间的冲撞与对接，这在书本中是找不出的。而在书本中，只有历史资料与逻辑思维之间的对接。这对我很有帮助。这种由实际感受和宏观思考所产生的学术结论，很难在书斋里产生。
记者：在行走中经常会面临很多的危险，你的勇气和胆量从哪里来？
余秋雨：这是我的一个小小的骄傲，不管别人怎么骂我。我总是不明白：真奇怪，他们总是趁我出去的时候批，等我一回来就不作声了。其实他们骂我的时候，我正风餐露宿。这样的经历，是胆量的胜利，人格的胜利。这不光是锻炼个人的胆量，因为这样的地方连我们的祖先都没有到达过。在我们的队伍中，每天，我的表情、笑容是这支队伍最重要的力量。我是队伍里的大哥，他们看到我不在乎，也就什么都不怕了。讲我坏话的人，都是那些不认识我的人。
不喜欢封笔的说法
记者：你的新书是否是你行走生涯中的封笔之作？
余秋雨：不是。我不想讲行走文学。现在的概念是，随便哪里一走，都叫行走文学，搞糊了。我不是。我是15年的整体考察计划告一个段落。
不是什么封笔之作，我还会再写传记。从前的封笔之说只是面对盗版的愤怒。
记者：与《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》相比，新书具备怎样的特色？若给新书想一句广告语，怎样最贴切？
余秋雨：内容上是把走过的几大文明作为整体思考放在书里。思考幅度大了。写法上，用的是英国随笔式的风格。我的习惯是，在哪里，就用哪里的风格写作。新书使用的是欧洲人幽默的理性思维和优雅文字，学习一种欧洲风范。若用一句广告语，大约可以这样说：１５年脚步就此了结。了结在一种优雅的散文化的情调中。但优雅背后却是深深的忧虑。
记者：为什么在你走完了你的行程之后，对人类文明的前途由乐观变得悲观了呢？
余秋雨：我的悲观来自于人类的灾难，竟然有那么多找不到解决方法。但我对自己的祖国，对中华民族还是比较乐观。
明年可能打一场官司
记者：在完成了你的行走计划之后，能够透露接下来你会做什么？
余秋雨：目前我还没有完全设计好。但我知道一点，就是我会再做一件很漂亮的事情。我是一个行动的人。明年我可能会涉足法律领域。简单地说，就是和那些在背后乱讲的颠倒历史的人打一场官司。不是为我自己，而是为了伸张文化人的法律道德。我会原谅好多年轻人，这是谁的名言：历史会原谅无知。但我不会原谅那些在长时间内为了个人目的颠倒历史的人。
记者：你对自己的人生还有什么梦想？
余秋雨：没有梦想。我对自己现在的生活状态很满意。继续按照这样的状态做下去，保持这种状态，人生就可以一直生机勃勃。