这堂课随后被王秉蓉老师推荐给了四川省教科所的何立新老师。当时何老师正在为四川省新课标研究物色研究课。很快，何老师和四川师大文学院中学语文教学法研究室的靳彤教授来到师大附中，和王秉蓉老师听了我的现场借班课。充分肯定了这堂课的理念和设计，并且同意将其作为四川省教科所新课标研究推广课，由四川省教育电视台录像，选送全国中语会。
同时，几位专家也提出修改意见：导入时间太长，必须大幅删减；文本诵读不够，阅读体味十分薄弱；课堂语言啰嗦，不够简洁凝练。
接下来的日子，是在几位专家的面授和王秉蓉老师的邮件轰炸之下度过的。特别是王老师，对我每一次电邮过去的教学设计都会仔细审阅，返回的教学设计上，每一处需要修改和值得推敲的地方都详细地做了批注，并用蓝色标识出来。
一直到现在我都保留着王老师返回的底稿，我会永远保存着。如果说我能够有一点点进步的话，除了来自专家宏观的引领以外，可能更多的来自于王老师对微观细部俯身倾耳的指点、推敲与帮助。请允许我不揣臃繁，在这里引用王老师的一部分批注，因为这些或宏观或精细，或建议或商榷的批注现在读来依然让我感动：
１、读完教案，我认为有两个问题要思考：一是对文本阅读的问题，整堂课中对文本阅读的思考还不够细，比如氛围不同阅读目的的阅读，一不同方式的细读文本是不够的，既然是文学作品的教学，至少应该有诵读、析读、品读等不同层次的阅读吧；二是对阅读过程中的方法指导与提升的问题，从整个教学过程看，这应该是个很薄弱的问题，阅读仅仅是个过程，主要思考通过这样的过程，我们的学生获得了什么？这些方面你可能要具体思考细化修改。
２、教学目标的拟定要思考新课程三维目标的整合，从你所拟定的目标看，缺乏目标设定中的过程与方法思考，缺乏情感态度价值观的思考。思考后修改。
３、这样的表述不规范，缺乏行为动词的支撑。修改。
３、这个内容放在这个环节是否太早？
４、这个材料作为备用是否有些可惜？
５、这个环节如何完成？如何与文本更紧密的结合起来？这个环节的分析有一定的思维深度，但一定要注意学生的主体与教师主体的不同作用的发挥。
６、这里所引用的文论对高中学生有难度，能否换掉？
７、第一课时完成后应该有一个阅读方法的提升与总结，思考如何体现教材无非是个例子的问题。方法的指导在整个教学过程中是个薄弱环节。
８、前面的教学缺乏阅读方法的总结与提升，这里用什么来拓展？
于是，“教学目标”在历经了一个字一个字的推敲，前后修改了四次后，终于确定：
１、初步了解元杂剧的特点和关汉卿的艺术地位。
２、背诵【端正好】【滚绣球】，体会其抒情性和音韵美
３、把握《窦娥冤》的浪漫主义手法和悲剧性。
内容上，删掉了对“世界三大表演体系”、“世界上最古老的三种戏剧文化”的介绍，删掉了“戏剧文学作品的鉴赏方法”归纳；忍痛割爱，删掉了一半导入部分的歌手资料，加入了２个外国友人学京剧的资料；删掉了“戏剧文学的特征”、“戏曲语言的特点”、“课堂拓展”等环节；为了加强文本落实，加强了诵读和第二、第三问题的诵读和三桩誓愿的细部讨论；从一课时改成了两课时，又从两课时改回一课时。
２００７年６月２０日，经过紧张的的后期制作，光盘通过省中语会报送全国中语会，从而也成为四川省入选教育资源网的４节课中唯一一节高中课例。
感谢学校领导的重视和支持，落实上课班级，联系车辆，并全额解决了由此而产生的交通、录制、后期制作等诸多费用，还要特别感谢何立新老师和朱丹老师录像期间的全程指挥、指导和陪伴，感谢李文超老师和他的高2008级7班优秀而可爱的同学们。
２００７年６月１８日，在靳彤教授的推荐下，受四川师范大学文学院中学语文教学法研究室邀请，为四川省教育厅组织的少数民族地区教研员培训班上示范课《窦娥冤》。
三
时间：２００７年６月２５日
地点：四川师大附中 高２００８级１２班
事件：新课程背景下的高中语文课堂教学及课例研究
接受自家人的审视，比在外人面前出丑更让人忐忑。
高中新课程即将进入实验，如何及时更新教育观念，改善教学行为，提高教育教学水平，成为每一个一线教师应迫切研究解决的问题。那么，新课程背景下的高中语文课应该怎样上？课程新理念怎样在课堂教学中得到具体落实？朱丹老师希望语文组通过观摩展示课和聆听专家们的评点，揣摩上课教师的课堂操作技术背后的思想和理念，提升自己的认识和思考，积淀、形成自己的好课观，从而最终改善、提升自己的日常教学、形成有自己风格的语文课堂教学。
２００７年６月，《窦娥冤》的修改又一次摆在了我的面前。
每当我觉得走投无路的时候，我就把自己丢进书堆里，而这种方式似乎屡试不爽。
我翻出了《元杂剧史》（李修生，江苏古籍出版社，１９９６年）和《西欧戏剧史》（廖可兑中国戏剧出版社，１９９４年），增加了对关汉卿在世界范围的地位和作品影响的介绍，增加了国外对中国戏曲研究的成果。
我翻出了《文学语言引论》（张小元，电子科技大学出版社，１９９５年）和《当代西方美学》（朱狄人民出版社，１９９４年），从接受美学的角度，重新优化教学目标：
１、通过了解元杂剧常识和关汉卿的艺术地位，激发学生对中国古典戏曲的学习兴趣。
２、借助中国和外国部分关于悲剧的经典文论认识窦娥形象的悲剧性。
调整后的教学目标，引入了接受美学中的“前理解”（期待视界）概念。因为“前理解”会直接导致鉴赏者在面对同一个文本时出现“文化位差”、“文化时差”、“文化级差”，而且“前理解”（期待视界）的在场与介入是阅读中无须准备的自发准备，是一种无意识的在场与介入，它在某些方面预先决定着鉴赏的基本方向和持续力度。在这个基础上，再优化教学设计的基本思路：
首先，课前展示学生喜爱的新新人类和时尚偶像在音乐创作和演出中借鉴中国古代戏曲元素的视频资料，通过这种方式，拉近学生与经典古代戏剧作品之间的“文化时差”。
然后，通过对元杂剧常识和关汉卿艺术地位的介绍激发学生的民族自豪感和欣赏兴趣，达到减小“文化位差”的目的。
最后，借助中国和外国部分关于悲剧的经典文论，指导学生对剧本文本进行自主合作探究，使学生在自能思考与即时表达中逐步减小“文化级差”，最终实现认识悲剧性，感受经典，靠近经典，了解经典的目的。
到此，教学理念第一次真正上升到了一个还算不错的高度，设计理念终于有了方向感和归属感。
随后，按照王老师和何老师的意见，重新筛选替换课堂上使用的文论：将恩格斯的“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”放入学生预习素材，将别林斯基的“悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与道德责任或与不可克服的障碍之间的冲突”重新放入课堂设问环节。
课例研究活动结束后，再次调整。２００７年９月，改版后的《窦娥冤》被四川师大文学院教学法研究室列为四川省教育厅组织的骨干教师培训班的示范课，又一次付诸课堂。
四
时间：２００８年１１月１３日
地点：四川省广安市 广安二中高２０１０级５班
事件：为２００８年四川省中语会年会暨高中语文新课程改革研讨会献课
长跑中有一个时刻，是呼吸最急促，心脏负荷最大，血液循环最凝滞的时候。
就像黎明前的黑夜，让生命绝望，我做好准备，面对一切的可知与未可知，置之死地而后生。
得到参会献课的通知是２００８年１１月３日。我很慌乱。毕竟《窦娥冤》已经被我束之高阁半年多了，没有新的思考，也没有感觉了。
１１月５日成都市教科所的的王秉蓉、戴宏等几位老师来到学校，再一次听我的《窦娥冤》。上完课后我的感觉只有四个字：一塌糊涂。
那天下午，我没有听到一句肯定和认可的话。
那天下午，王老师、戴老师、朱老师、易老师或委婉地提出建议，或直接地进行批评。
那天下午，我知道了自己上课没有激情，教态懒散，详略失当，节奏拖沓，吐字不清，板书混乱。
那天下午，王老师说我当初参加七校赛课时的亮点全部没有了，上成了一节没有新意的常规课。那一刻，我因为辜负了很多人的期望而无地自容。
那天晚上，我看着面前的讲稿，一片茫然。
在经历过无数次大大小小、翻来覆去的修改之后，我发现不知道怎么上《窦娥冤》了！
每一位专家都给予了我这个并不年青的年轻教师无私而真诚的关心和帮助，每一次点评都一针见血，每一处修改都有的放矢，可是，面对面目全非承载各式复杂理念的教学设计，我真的不知道怎么上《窦娥冤》了！
那天晚上，王老师和朱老师打来电话鼓励我，让我抛开所有的顾虑，把设计改回当初七校赛课时的方式，恢复我原来的风格。对她们的关心和鼓励我至今心存感激。