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《大堰河──我的保姆》教学实录

11-01 11:53:31 | 浏览次数: 93318 次 | 栏目:高一语文辅导
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北京市清华大学附属中学 韩 军 特级教师     一、导入,背诵《大堰河──我的保姆》

  师:我喜欢唱歌,轻易不露。古代“唱”又叫“诵”,今天我就给大家唱一首。
  
  (乐起,韩军深情背诵,荡气回肠,声情并茂,师生唏嘘一片,上千师生热泪盈眶,之后掌声一片。)
  
  师:“唱”得好吗?

  生:好。

  师:我们都唱过歌,但唱过诗吗?

  生:没有。

  师:文字是平面的,实际上也是立体的。是老师唱得好,还是诗人写得好?

  生:唱得好,写得也好。

  师:交换一下顺序,首先是诗人写得好,其次才是老师唱得好。我们看看写得好在哪里?
 

二、带领学生边读边诵

  师:“……她的名字,就是生她的村庄的名字……”

  师:(问一学生)你出生在哪里?

  生:我出生在赣榆的赣马。

  师:叫你“赣马”行吗?

  生:不行。

  师:为什么?

  生:地名不是人名。

  师:大家连大堰河的名字都不知,只好用她村庄的名字叫她,说明什么?

  生:大堰河身份低微。

  师:我还擅长改诗,尤其是改名家的诗。譬如这一节,我这样改:

             大堰河,
             今天看到雪,使我想起了你:
             你的坟墓,
             你的瓦菲,
             你的园地,
             你的石椅。

    这样改,非常简练……

  生:不好。

  师:为什么不好?

  生:原文细致入微, 表达怀念之情。

  师:还营造了什么氛围?

  生:凄凉、悲惨。

  师:看来不能改,老师改得不好,把凄凉、悲惨的氛围给减没了。

  师:往下看,有一系列的“在……之后”,这是一系列排比,划出一系列动作的词。会看出大堰河什么?

  生:勤劳。

  师:大堰河一系列的“之后”做什么?看出什么?

  生:把艾青抱在怀里抚摸艾青;对艾青关怀得无微不至。

  师:你们也给诗节续上几句“在……之后”。

  生:在你把全家的碗筷洗干净之后。

  生:在你把地主家的猪喂饱之后。

  师:刚才练习的是仿句子,你们一点也不比艾青差。

  师:再看这句,听听我读得对吗?

    “我被生我的父母领回到我自己的家里”……

  生:老师多加了一个“我”字 。

  师:有什么不一样吗?
  
  生:加上“我”,表示对父母的家有感情,不加,表示不喜欢父母的家。

  师:呵,加“我”,表示认同父母的家是自己的家,不加“我”,表示不认同父母的家为自己的家。

  师:“我做了生我的父母家里的新客了”,

    在这句中找出两个名词性的字,二字要对立、矛盾。

  生:“家”和“客”。谁在自己的家里做客?谁在自己父母的家里作客?

  师:往下看,还有没有这样矛盾、对立的写法?

  生:“妹妹”和“不熟识的”,对立、矛盾。

  生:“天伦叙乐的匾”对立矛盾。诗人从小被送养,有天伦,却没有叙乐。大堰河给过艾青爱和温暖,而父母家里没有温暖,就没有叙乐。

  师:矛盾,对立,就是一种讽刺。大家看过电影、电视里,同样的矛盾对立所形成的讽刺吗?

  生:匾上“公正廉明”,匾下却是贪官横行。

  生:匾上“明镜高悬”,匾下却是徇私舞弊。

  生:黄世仁的名字是“世代为仁”,但是他却为富不仁。

  师:好,我第一次听到这种说法。我想起《药》中的“红眼睛阿义”,其实最不义。

  师:地主家里往往挂着“广积善德”,杨白劳被驱赶时,现出黄世仁家的广善堂。

    记得白居易有两句诗,也是矛盾、对立的写法吗?

  生:《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”。

  师:同学们,在阅读写作时要注意这种矛盾、对立的写法。

  师:五十年代艾青去欧洲,看到一个黑人小姑娘给白人家带孩子,唱着歌哄哭闹的白人孩子。写下诗句:
   
             一个是那么幸福,
             却在不停地哭;
             一个是那么凄惨,
             却在唱着欢乐的歌……

  师:

            “大堰河,
            在流尽了她的乳汁之后
            她就开始用抱过我的两臂劳动了
            她含着笑……

  师:她干了哪些活?为什么是“含着笑”干这些活?

  生:她乐观,面对苦难不悲观。

  生:她能天天看见艾青。

  生:她,还有梦想,梦见她的乳儿长大了,娶妻生子。

  师:呵,“梦”字前面为什么加了“不能对人说”?如此美好的梦却“不能对人说”?

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