一堂议论性课文的教学反思──从《应有格物致知精神》课堂实录谈起

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我们再来看“事实论证、道理论证、对比论证”的三分法是怎么回事。事实论证，就是以事实为根据，证明论点的论证方法，又叫举例论证，简称例证法。道理论证，就是以公认为正确的理论为依据，通过一定的推理，证明论点的论证方法。引用论证、比喻论证，是常用的道理论证方法。对比论证，又叫正反对比论证，是把对论点的正面论证和反面论证并列在一起，用对比的方法，突出论点的方法。在这个三分法中，事实论证和道理论证根据一个标准分出了，对比论证是用另一个标准分出的，第三者和前两者之间存在着交叉现象。

　　　　根据上面的比较（具体异同比较从略），我们可以很容易看出，三分法更合乎议论文的文体特点。

　　２、把论证方法独立出来研究，并且放在对论据的考察之前，合理吗？（这个问题，留待后文探讨。）

　　第四部分，实际上是分析了事实论据和它们各自对应的观点。请看：

　　　　师：请大家继续读书，说说作者摆了哪些事实，讲了什么道理？

　　　　（学生读书，思考，讨论）

　　　　生１２：主要摆了两个事实：一个是王阳明的例子，还有一个是作者自己的亲身经历。

　　　　师：摆这两个事实，作者有什么意图？

　　　　生１２：举王阳明的例子，是为了论述儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；举自己的亲身经历，是为了论述以埋头读书应付一切对于实际需要毫无帮助的。
这里问“摆了哪些事实”，后面回答：“主要摆了两个事实：一个是王阳明的例子，还有一个是作者自己的亲身经历。”这实质就是找出了事实论据。

　　　　这里老师问：“讲了什么道理？”相当于后面老师问的：“摆这两个事实，作者有什么意图？”学生回答：“举王阳明的例子，是为了论述儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；举自己的亲身经历，是为了论述以埋头读书应付一切对于实际需要毫无帮助的。”就是回答事实论据所对应的观点。

　　　　接下来的两个事实的分析基本也是这样。

　　　　通观三四两部分，我们可以看到，课例中没有具体分析论证是如何展开的。而且，“讲道理”换成“讲了什么道理”后，所指已经不是论证方法了。

　　第五部分教学过程的开始反映了执教者很好的教学机智，抓前面环节中学生偶然的疏漏做文章，进入对语言特色的分析。这是从教法角度谈的，我们换到教学内容角度来谈。老师说：“在这篇文章中，作者是非常重视谴词造句的，类似的用法的词语，大家还能再举几例吗？”于是学生找出了相关的例子，很多。老师归结：“可见，议论文语言的准确，是论述严密的前提。（板书：语言　准确严密）”如果后面的每一个相关的语词都分析了具体作用，那么这里的就很完美了。
　

二、接下来谈一谈议论文的阅读过程。我们把它看作是很重要的教学内容。议论文阅读不仅仅是指导学生阅读“这一篇”议论文，还应该促使学生形成良好的阅读议论文的习惯。这就要求课堂教学过程和议论文的阅读过程保持一致，使学生形成正确的阅读过程“定式”。

　　阅读议论文的合理过程应该是这样的：

　　１、文章的论点是什么？

　　　　课例中，老师非常重视明确论点这个环节，而且因为论点的核心词汇“格物致知”是中学生不熟悉的而引导学生祥加研究，为之后的环节打下了坚实的基础。

　　２、文章的论述有说服力吗？

　　　　通常阅读议论文，明确论点，搞清论点的含义之后，读者会很自然的对论点的正误做出自己的判断，然后再看看作者能不能很有说服力的证明自己的观点。

　　　⑴　论据：证据呢？这应该是考察议论文是否有说服力的第一步。课例中，并没有在研究论证之前研究论据，是一个失误。议论文阅读不但要看论据是什么，还应该考察论据的可信度。

　　　⑵　论证：论证的研究，应该放到研究论据之后。因为，论证是运用论据证明论点的过程。搞不清论据，就不能研究论证。而且，如果论据错了，论证再严密，也不能证明论点是正确的。

　　　　　　论证不单单指论证方法，还有论证过程。

　　　　　　论证方法问题，前文已说过了。课例中的第四部分，涉及到论证过程，还不够具体。

　　　⑶　语言：这一方面，课例中做的应该是很成功的。

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