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《游褒禅山记》争鸣意见

11-01 11:52:03 | 浏览次数: 70218 次 | 栏目:高一语文知识
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对这篇课文的中心思想,有人提出不同的看法,现将其中一篇节录于下:

  《游褒禅山记》记褒禅山后洞之游,因受“怠而欲出者”的影响,“不得极夫游之乐”,回来以后,自悔之情不能已,同时悟治学之道,庶几类此,因以作文,劝喻人们在学习中必须深入思考,谨慎选取,而不可浅尝辄止,人云亦云。

  可是,这篇文章的主题,却一直被人们理解为是说学习贵在有志。古人如此看,今之人也如此看。

  我们认为把这篇文章的主题归纳为有志是不够准确的。有志是在学业、事业中取得成就的重要条件,但不是唯一条件。王安石此文不在强调有志,而是在能否深入到险远地方见非常之观的诸多条件中,强调了“不随以止”的这一面,只要我们对原文稍加分析,是不难明白这一点的。

  为什么要写仆碑上漫灭的碑文中犹可辨识的字呢?这是值得玩味的。这件事与有志与否毫无关系。作者自登山起到洞旁所见,若需“闲文”材料,则可资摭拾的材料何其多。在一代文豪王安石的笔下,一草一木,俱可拈来以助文趣。作者只写仆碑上的文字,可见有所选择,其目的是为了表现主题──不是为了表现有志的主题,而是为了表现不人云亦云(“随以止”)必须深思而慎取的主题。

  第二节主要写游后洞“随以止”的情况和自己的后悔。

  所以,这第三节文字,很明显,作者之“叹”之“得”,是针对“随以止”的。

  第四节,作者思及先前在道旁所见仆碑上的文字告诫学者“不可以不深思而慎取”,要主观见解,不要人云亦云,盲目随俗。这一节的文字若不说是“不随以止”的主题的延伸,把“谬其传而莫能名”说成是因为没有志而使之然,能使人信服么?    
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