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《在马克思墓前的讲话》有关资料,
人民教育出版社课程教材研究所 【关于马克思和恩格斯】
科学共产主义的创始人，伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思，１８１８年５月５日生于普鲁士（德国）莱茵省特利尔市。１８４３年迁居法国巴黎。中学毕业后，先后入波恩大学、柏林大学研究法学、历史学和哲学。大学毕业后，开始了他一生的政治活动。当时，英法两国无产阶级开始以独立的政治力量登上了历史舞台，１８４８年法国巴黎无产阶级的起义震动了整个欧洲。就在这样的历史时代，１８４４年９月，马克思和恩格斯在巴黎相见（恩格斯于１８２０年生于普鲁士莱茵省的巴门城）。从此“这两位朋友的毕生工作，就成了他们的共同事业”。他们在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。１８４６年，马克思和恩格斯在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会。１８４７年，他们参加共产主义者同盟，共同草拟了该同盟的纲领，即《共产党宣言》。１８６４年，马克思在伦敦创建了国际工人协会（在第二国际成立后才称第一国际），奠定了国际组织的基础。
从１８７０年以后，马克思和恩格斯一直住在伦敦，“他们两人始终过着充满紧张工作的共同的精神生活”。马克思发现了人类历史的发展规律，发现了资本主义社会特殊的运动规律，他的最伟大的著作《资本论》就是这方面研究的结晶。作为马克思伟大事业的终身战友的恩格斯，在马克思逝世以后，出色地完成了《资本论》第二、三卷的整理出版工作，卓越地领导了国际工人运动，直至１８９５年８月５日因病逝世。正如列宁所说，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，在马克思之后，“恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”。
【“让他一个人留在房里还不到两分钟”】
１８８３年１月，马克思带着严重的支气管炎病从英国南部的文特诺尔回到伦敦梅特兰公园路４１号。这时并发的喉头炎使他几乎不能吞咽。２月间，肺部发生脓肿。经过一段时间治疗，气管炎逐渐痊愈，吞咽食物也比较容易了，因此，死亡的来临是意外。３月１４日下午两点多，恩格斯到马克思那里去，护理马克思的女仆海伦上楼去看了一下，下来说马克思处于半睡眠状态。她随即同恩格斯又一起上楼去，当恩格斯走进马克思的卧室时，马克思已坐在自己的安乐椅上安详而毫无痛苦地长眠了（他的写字台上还放着《资本论》第三卷的第八次修改稿）。这时距海伦离开房间不过两分钟。
【谈谈《在马克思墓前的讲话》的两个问题（刘世剑）】
１、关于第１段的思想感情：
感情深沉、含蓄，是这篇悼词的显著特色之一。这在第一段表现得尤为突出：
３月１４日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了──但已经永远地睡着了。
许多同志正确地指出，这段文字表达了恩格斯对死者的深切悼念；但是，为什么叙述的口吻又如此平静呢？让我们先看一看３月１５日，即马克思逝世后的第二天，作者写给弗·阿·左尔格的信。这封信叙述了马克思逝世前两年之中被各种严重疾病折磨的过程，特别是比较细腻地描述了不久前他病危时的情形：“……六个星期以来，每天早晨当我走到拐角的地方的时候，我总是怀着极度恐惧的心情看看窗帘是不是放下来了。”所以马克思的逝世对恩格斯的打击多么沉重是可想而知的。但是，他不能把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词，因为马克思主义者悼念自己的领袖人物不单是为了寄托个人的哀思，更主要的目的在于准确地评述他们的思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。这便决定了作者表达思想感情的方式必然是相当含蓄的。他的巨大的痛苦，复杂的感受，深刻的理解，几乎全被浓缩在“──但已经永远地睡着了”这半句话里。这半句话不仅仅唤起人们的痛悼，而且启发人们思考：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”，国际工人阶级失去了“在紧要关头都自然地去请教的中心点”①，我们今后应该怎样做？恩格斯并没有从个人之间的特殊关系来抒发自己的感情，他是代表整个无产阶级讲话的。因此，悼词开头所表达的思想内容要丰富得多，对马克思的悼念和评价融为一体，显得更有分量，更令人感奋。
另一方面，也许是更值得说明的一个方面，就是作者在这里表达的思想感情还不单纯是痛苦，它有着更深刻的意义。这一点似乎没有引起应有的注意。譬如说，为什么要把马克思的逝世写做“在安乐椅上安静地睡着了”呢？有的同志认为这是说马克思直到生命的最后一刻还在工作，而作者正是因为没有料到他会这样突然逝世，思想感情才发生剧变，产生了极大的悲痛。事实并非完全如此。
从上面引述的信的内容可知，马克思临逝世的一段时间内几乎一直处于病危，已经失掉了工作能力，所以作者每天都“怀着极度恐惧的心情”去探望他。“３月１４日中午，恩格斯来的时候……马克思正似睡非睡。”②两分钟后，他就坐在安乐椅上长眠不醒了。可见悼词中对马克思逝世情景的记叙虽然很简单，却是上述实际情况的如实反映。当然也不是纯客观的记叙，问题是怎样准确地体会其中包含的作者的主观因素。我们认为，作者当时的心情固然无比沉重，但同时他也感到有某种安慰，悼词中强调的也是这后一种感受，就是说，不管怎样，马克思的死毕竟是安详的、毫无痛苦的。正像作者在那封信中继续写的那样：“医术或许还能保证他勉强拖几年，无能为力地活着，不是很快地死去，……但是，这是我们的马克思绝不能忍受的。眼前摆着许多未完成的工作，受着想要完成它们而又不能做到的唐达鲁士式①的痛苦，这样活着，对他来说，比安然地死去还要痛苦一千倍。……不能眼看着这个伟大的天才像废人一样勉强活着，去给医学增光，去受他健壮时经常予以痛击的庸人们的嘲笑……”这段话生动地体现了恩格斯的革命的彻底的唯物主义生死观和他对自己亲密战友马克思的深刻的认识和理解。马克思活着就要工作和战斗，丧失了这种能力而活着，他的精神痛苦是难以忍受的，恩格斯深知他这种极其宝贵的性格，所以虽然马克思的逝世对生者说来是可怕的不幸，但为死者着想，作者认为马克思安详地死要比无能为力地活着好得多。
①恩格斯致左尔格的信，见《恩格斯论马克思》（人民出版社１９７１年版）。
②海因里希·格姆科夫等《马克思传》，三联书店１９７８年１２月第１版，第３４５页。
把这方面的内容充分发掘出来，有助于了解马克思的为人和思想性格，也会加深体味作者对马克思所怀有的极其深切动人的阶级感情。
２、关于第６段在全文结构中的地位：
这篇悼词的层次划分是很不一致的，但依据第２段提出的全篇内容的纲（“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失”），我们觉得除开头的总起和结尾的悼念语外，中间分成评述作为科学巨匠的马克思和评述作为革命家的马克思两部分，是比较合适的。主要分歧是这两部分的界限在哪里，这就牵涉到对第６段在结构中的地位的看法了。
有些同志认为从第６段开始文章已正式转入评述马克思对无产阶级革命实践的贡献，这是值得商榷的，理由如下：
第一，应当承认这段具有过渡性质。但是它的特点是含有两层过渡：一是从评述马克思的科学发现过渡到讲他对科学事业的看法，二是从评述科学巨匠马克思过渡到评述革命家马克思。第一层过渡属于同一部分内的联系，是本段内容的重点，因此说第６段属上比较稳妥。这需要从悼词的思想内容出发作一些具体分析。
应看到，作者在评述科学巨匠马克思的时候，并未限于单纯地介绍马克思的科学研究成果，而是进一步说明了他所以取得这些成果的原因。马克思曾说过，“科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务”。②十分了解他这种观点的恩格斯在悼词中也指出：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”（注意：这句应看做第６段的分论点。）这些话表明了马克思对科学事业的总看法即他的革命的科学观。马克思在一生中所以能排除任何困难、险阻，不知疲倦地攀登科学高峰，就是因为他早就牢固地树立了这种正确的科学观，具有崇高的目的和强大的动力。只有明确地揭示这一点，才会使人们看清一个完全新型的“科学巨匠”的全貌。马克思不是远离革命实践的书房里的学者，而是一位同实际革命斗争血肉相连的生气勃勃的伟大的无产阶级革命理论创始人。恩格斯写第６段的意图也就在于此。当然，从第二层过渡看，这样写也使得科学家马克思和革命家马克思衔接起来，这虽是两个部分之间的过渡，但也仅仅是过渡，不能说已经正式转入写马克思对革命实践的贡献。
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