内容预览：
《诗四首》教案
教学目标：
1.理解诗歌内容，体会作者表达的思想感情。
2.理解名言佳句的含义，品味诗词的语言美和意境美。
3.掌握诗词涉及的文学常识。
4. 正确、流利、有感情地朗读，背诵、默写。
第一课时
学习《归园田居》（其三）和《游山西村》
教学过程：
一．基础激趣，引导基础自学。
（一）默读：读准加点字音并解释词语：
晨兴理荒秽（ huì） 但（只要）使愿无违。
晨兴：早上起来。 荒秽：丛生的杂草。 带月：顶着月亮。
荷锄：扛着锄头。 道狭：道窄。 草木长: 草木丛生。
愿无违：不违反自己的意愿。
柳暗花明：
闲乘月：
翻译《归园田居》：
诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头晚归。归途中，道狭而草木丛生，以至露水沾湿了我的衣裳。沾湿衣裳又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。（这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
）
用自己的语言翻译《游山西村》：
在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。（表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。）
（二）诵读：不仅要读准字音还要注意节奏情感。
①通读，要求读准音、读顺畅；（自由读、齐读）
②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；（请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上）[来源:21世纪教育网]
《归园田居》朗读节奏：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《游 山 西 村》朗读节奏
莫笑/农家/腊酒/浑，丰年/留客/足/鸡豚。
山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。
箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。
从今/若许/闲/乘月，拄杖/无时/夜/叩门。
③再读，要求读出诗句的情感、美感。（个人读、分组读或齐读）
（三）背读：朗诵和快读结合，直至背诵。
二．重点激趣，引导主题讨论。
讨论《归园田居》
（一）导入激趣：
（二）找出诗歌意象，发现诗趣品味突破点。确立讨论话题：
“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么?
1.学生自由讨论：
（1）诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。作者的“愿”就在这里。
（2）“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。“衣沾不足惜，但使愿无违”作者的“愿望”就是对田园生活的喜爱与怡然自得。
2.教师点拨：
a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。 b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。 c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。
3.资料补充：
陶渊明，东晋诗人。又名潜,字元亮,自号五柳先生，世称“靖节先生”,浔阳柴桑（今江西省九江市）人。我国文学史上伟大诗人之一，他的创作开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，所以梁钟嵘说：“古今隐逸诗人之宗也。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁，做过几任参军一类的小官，时间都很短。因家庭经济状况不佳，他曾亲自参加农业劳动。29岁出仕，41岁时任彭泽令，仅入十余日，君里派督邮到县里，县吏叫他束带迎接。他说：“吾不愿为五斗米而折腰向乡里小儿。”就弃官回乡了，从此过起了田园式的隐居生活。躬耕务农，避世村居，虽生活窘困，但仍与诗酒为伴。在归隐后，陶渊明写了许多诗作，这些诗作都反映了他归耕后从事农耕过程中获得的欢欣快乐，
组诗《归园田居》是陶渊明在悠游自在的隐居生活中所写的作品，较能代表并反映他当时的状态。
陶渊明由于在现实社会中找不到理想的道路，因而退隐田园，寄情山水。他否定污浊的現实，热爱纯朴的田园，因而写了大量的田园诗，后世称他为 代表作家。 代表作品散文《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌《归园田居》、《饮酒》最为出名。
讨论《游山西村》：
（一）导入激趣：南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
（二）找出诗歌意象，发现诗趣品味突破点。确立讨论话题：
诗人为什么结尾写道“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”?是什么使诗人如留恋?
1.学生自由讨论。
2.教师点拨：
诗人笔下的山西村透出浓浓的诗意，诗人陶醉在人情美、风物美、民俗美中。人情美表现在农家待客的热情和朴实中。风物美表现在村落的景致描写中。诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，婉蜒的山径也愈依稀难认，正在迷恫之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗，那喜形于色的兴奋之状，简直无法用盲语来描述．诗人正在观赏美景，咚咚腊鼓之声，萧笙悠悠之韵，从村庄里传送出来，哦，原来是一年一度的春社近了，村民循俗准备，以传统的衣着、礼敷忙于迎接这个欢乐的节日，多么古朴可爱的民风啊!难怪诗人如此留恋。21世纪教育网
3.资料补充：
作者简介
陆游(1125～1210)，南宋著名诗人，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生于北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，蝎进士出身，曾任镇江、隆兴通判．乾道八年，人四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活．在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝．一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》，《书愤》，《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作．《游山西村》，写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡．“山西村”即三山乡西边的村落．任隆兴府通判时，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。 21世纪教育网
三．竞争激发，引导发现。
1．用课文原文填写。21世纪教育网
①《归田园居》中描写诗人归田劳动情景的诗句是：
。
②《游山西村》中描写农家友情的诗句是：
。
③《游山西村》中写出了诗人欣喜之情，表达了诗人对农村生活的向往的诗句是： 。
2．《归园田居》是东晋时的文学家 所写，一共 首，《归园田居（其三）》中，“但使愿无违”里“愿”的涵义是：
。
3．《游山西村》是南宋著名爱国诗人 所写，他的字是 ，自号 。《游山西村》中，最富有哲理性的诗句是：“ ， 。”
四．联想激发，引导无限拓展。
1.山西村》中，哪两句诗流传最广?你是怎样理解这两句诗的?
【提示】（分组讨论交流）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望。
上句通过一个“疑”字，把徐行山村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路感觉刻画得形神毕现；下旬“又”把移步所见之繁花似锦的春日描绘得宛然在目。当我们吟诵这两句诗时，不单单欣赏了这难以盲状的美妙的山村自然风光，更领悟到它蕴含的哲理思想--只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩、不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；只要有梦在，希望就在．
2．归园田居》(其三)和《游山西村》都反映乡间生活，抒发的感情有什么不同之处?
【提示】《归田园居》(其三)流露出了归隐田园后的遁世思想。
《游山西村》主要侧重于对农家纯朴风俗的留恋。
3.还学习过哪些反映乡间生活的古代诗歌?
孟浩然《过故人庄》、辛弃疾《西江月》……
第二课时
学习《使至塞上》《渡荆门送别》