生：巫医、乐师、百工之人吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
师：“乃”表什么关系?
生：转折
师：“其”语气副词，表感叹巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真实令人奇怪啊!
生：(记)“其”语气副词，表感叹巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)，真实令人奇怪啊!
师：这种事没有什么好奇怪的，现在还有《三国演义》有一回讲到司马懿把诸葛亮围困在祁山，断了诸葛亮的粮道诸葛亮就制造木牛流马搬运粮草这种东西完成是用木头做的，但是比活的牛马还管用，行走自如关于牛流马”的文物和资料都没有，所以很多人认为这种东西是罗贯中虚构的河北省的退休教师梁国君认为“木牛流马”是真实的，决定制造这种东西当他把自己的想法告诉一些专家的时候，这些专家都是决定不可能，而梁国君下决心把这种不可能变为可能于是他多次到《三国演义》写到的与“木牛流马“有关的地方进行实地考察，并且学习了相关的专业知识经过不懈地努力，梁国君成功了他制造的“木牛流马”的材料都是木头，能运100公斤左右的东西，能走十多公里路通过学习、研究、一位退休教师把专家公认的不可能变成了可能同学们，这就是学习的作用
生：(点头)
师：我们把第二段齐读一遍
生：(齐读)
师：在第二段，韩愈用对比的手法，批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气
生：在第二段，韩愈用对比的手法，批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气
师：不良社会风气对人的影响是很大的，但只有我们的意志有足够的定力，只可以减少不良
社会风气的影响郑板桥有一首诗：咬定青山不放松,立根原在破岩中千磨万击还坚
劲,任尔东西南北风(《竹石》)
生：(抄)
师：身处复杂的社会环境就要有一种“咬定青山不放松”精神，这样才能成大器唐代士大夫厌学之风盛行，但有位翩翩少年没有受这种不良风气的影响，树立了为唐朝崛起而读书的伟大志向，这位小帅哥是谁?
生：(笑)李氏子蟠
师：李蟠“蟠”是小虫的意思韩愈把这一篇流传千古的文章送给李蟠，说明李蟠在他的心目中不是李小虫，而是李小龙这是为什么?
生：(笑)好古文、六艺，经传皆通习之，不拘于时，学于余
师：“之”，音节助词，没有实际意义
生：(记)“之”，音节助词，没有实际意义
师：“不拘于时，学于余”第一个“于”怎么解释?
生：表被动
师：第二个“于”呢?
生：介词，向
师：如果李蟠喜欢网络文学，韩愈还会把《师说》赠送给他吗?
生：(笑，不说)
师：我想不会因为韩愈倡导的不是网络文学而是古文运动魏晋以来骈体文盛行，这种文
体讲究词语华美，句式整齐、运用典故等形式方面的东西，内容空洞无物为了改变这
种只讲形式不重内容、华而不实的文风，韩愈和和柳宗元一起倡导了“古文运动”
生：(记)韩愈和和柳宗元一起倡导了“古文运动”
师：所以听说李蟠喜欢古文，韩愈很激动如果不写篇文章给他，我就对不起“古文运动”
“余嘉其能行古道，作师说以贻之”“古道”，古今异义，古人从师之道
生：“古道”，古今异义，古人从师之道
师：读了这段，有的同学就动心了：我也要认真读书，好让韩愈感动，也为我写篇文章但我不知道怎样选择老师啊?不要猴急，韩愈会告诉你的
生：(笑)
师：请同学们齐读第一段
生：(齐读)
师：“古之学者必有师”“学者”什么意思?
生：求学的人
师：教育部和香港著名企业家李嘉诚先生领导的长江基建有限公司共同筹资设立了“长江学者成就奖”“学者”什么意思?
生：在学术上有一定造诣的人
师：课文里面的“学者”是古今异义古代求学的人一定有老师现在说教师是阳光下最光辉的职业韩愈认为教师是什么的干活?
生：师者，所以传道受业解惑也
师：“所以”，用来……的，……的凭借古今异义
生：(记)
师：因为爱，所以爱“所以”，表什么关系?
生：因果关系
师：师者，所以传道受业解惑也这个句子是中国文学史上最著名的判断句，即使到了现在的21世纪，凡是中国人写教师职责方面的文章一定会引用这个判断句，就好象我们湖南人一定会吃辣椒一样
生：(笑)
师：韩愈为什么把解惑列为教师三大职责之一呢?
生：人非生而知之者，孰能无惑?
师：心中疑问越多的人越聪明，越聪明的人越会提问猪牛羊存在的时间和人类差不多，它们曾经向人类提出过问题吗?你们为什么先把我们养得骠肥体壮然后无情地结束我们最宝贵的生命?
生：(笑)
师：是人心中都有“十万个为什么”，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”“而”，表假设关系如果“其”，代词，那些(有了)疑惑，如果不跟老师(学习)，那些成为疑难问题的,(就)最终不能理解了
生：“而”，表假设关系如果“其”，代词，那些(有了)疑惑，如果不跟老师(学习)，那些成为疑难问题的,(就)最终不能理解了
师：每个人心中都有十万个为什么，如果这些为什么都不到解答，它们像一把把巨大的、锋利无比的钩子，钩进你的肉里面，是你寸步难行所以从师学习很有必要
生：(记)从师学习的必要性
师：看到一把把巨大的锋利的钩子，有的同学的头皮发麻了，我要赶快找老师解答疑惑我选择那种人做老师呢?牙齿已经光荣下岗的老者，还是乳牙未脱的幼儿呢?
生：(笑)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
师：我是21世纪的人，你能用白话说吗?
生：(笑)谁懂得道理的时间早谁就是老师
师：我知道了，选择老师不看牙齿，只看“闻道之先后”“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”第一“乎”相当于“于”，在的意思;第二个“乎”也相当于“于”的意思“从而”是两个词，“从”是跟从的意思，“而”连词，可不翻译“师”意动用法，以……为师生在我前面，他懂得的道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师
生：(记)第一“乎”相当于“于”，在的意思;第二个“乎”也相当于“于”的意思“从而”是两个词，“从”是跟从的意思，“而”连词，可不翻译“师”意动用法，以……为师生在我前面，他懂得的道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师
师：就是穿开裆裤的三岁毛孩，只要懂得的道理早，也拜他为师老师，该撒尿尿啦
生：(笑)
师：俗话说有奶便是娘，韩愈说有道便是师×××，你到前面来听写句子
生：(听写：是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也)
师：麻烦你再翻译这个句子
生：(翻译)
师：(订正)“无”，不论的意思因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方这是择师的标准
生：(记)“无”，不论的意思因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方这是择师的标准
师：有奶便是娘，有道便是师因此老师不是爱人没有必要从一而钟，鼓励脚踏多只船
生：(笑)
师：×××，请你读一读第三段
生：(朗读)
师：这一段是哪两个伟男人在说话?
生：韩愈和孔子
师：孔子是怎么说的?
生：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之
师：这样话的意思才完整韩愈为什么只引用了前一句呢?是不是写文章的时候，脑子短路了，记不气下句了?
生：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这是韩愈对师生关系的理解而“三人行，必有我师焉”与韩愈的理解差不多，因此韩愈只引用这一句
师：“不必”，不一定，古今异义这是韩愈对师生关系的理解你有同样的体会吗?不妨说说看
生1：(略)
生2：(略)
生3：(略)
师：央视第十套节目8月18日播出了“圆梦行动”的特别节目“走进宁夏”，这期节目由大名鼎鼎的崔永元主持贫困生马莉经济条件相当差，唯一的经济来源是50多岁的母亲在外面打工，每月争400多元钱有时侯马莉一天只能吃一顿饭，所以他一度想放弃学业，可是她又不忍放弃学业，放弃她的梦想今年高考，马莉以555分的成绩被全国重点大学兰州大学录取和崔永元聊起贫困的家境,马莉的脸上始终露出快乐自信的笑容，这使崔永元很感动，他说：“我一直认为贫困和苦难是与眼泪相伴的，而马莉的坚强、快乐和自信让我看到贫困、苦难与眼泪之间是没有直接关系的”名主持从贫困生身上学到了直面贫困、苦难的人生态度贵州省黔南布依族自治区三都水族自治区乡村教师陆永康被评为2006年度三农人物陆永康20岁时成为一名小学民办教师开始自己的教书生涯，由于小时候得了小儿麻痹症导致双腿膝盖以下肌肉萎缩，陆老师只能跪着教书，一跪就是36年今年1月21日，著名艺术表演家侯耀华作为颁奖嘉宾出现在2006年度三农人物的颁奖典礼上，他给康老师颁奖时说：“说心里话，我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您(跪)”侯耀华说着，“咚”的一声单膝着地跪了下来，“我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师!”著名艺术表演家为什么向一位残疾的乡村老教师下跪呢?西部民办教师待遇很低，2000年之前每月只有三四十块，现在可能有一百块左右，而且陆老师用自己大部分工资来帮助学生，所以陆老师教书不是为了钱那为了什么，为了孩子不失去上学的机会，为了改变孩子的命运为了别人的孩子，陆老师跪了36年，这种伟大的人格、崇高的精神使侯耀文感动不已他认为陆老师是自己人格的导师、精神的导师，是值得自己下跪
生：(很感动)
师：贫困生马莉成了著名支持人崔永元的老师，乡村残疾民办教师成了著名艺术表演家侯耀文的老师只要你用谦虚的态度、善意的眼光大量周围的人，你就会发现人个人的身上都有闪光点，都有值得自己学习的地方，都可以是自己的老师我们的教师不止一位老师，在座的诸位都是老师所以从此以后，课前你们说“老师好”，我就不说“同学们好”，而说“小老师们好”
生：(笑)
师：请小老师下课休息。
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