北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
清人方东树《昭昧詹言·卷十二》评此诗说：
奇峭。起飒爽。“忽如”六句，奇才、奇气、奇情逸发，令人心神一快。须日诵一过，心摹而力追之。……
此诗“奇峭”，我以为非仅限于“忽如”六句，而是“奇才、奇气、奇情逸发”通贯全篇。唐代杜榷《岑嘉州诗集序》评岑参诗云：“属辞尚清，用意尚切。其有所得，多入佳境。迥拔孤秀，出于常情。”移来单评这首诗，也非常贴切。所谓“迥拔孤秀，出于常情”，也无非是说它才奇、气奇、情奇而已。早在岑参写此诗之前，他的好友杜甫就曾指出：“岑参兄弟皆好奇。”（《渼陂行》）殷璠在《河岳英灵集·卷中》也说：“参诗语奇体峻，意亦造奇。”可见用“奇”字来概括岑参青、壮年时代诗作的特色，几乎已成为古今评论家一致的看法。
此诗“奇”在哪里呢？我借用方东树的话略谈三点：
１、奇在诗人才高：
所谓“才高”，用我们今天的话说，就是指诗人的形象思维特别敏锐。如开头两句，发唱惊挺，既点明了空间和时间，又描述了气候和景物，写出了盈耳溢目的风声和雪色。但若无三、四两句，则头两句也只属寻常，因为光是它还不足以激起读者的审美联想。诗人才高，就高在他能用奇妙的比喻喧染出一幅“令人心神一快”的边塞风光图，真正做到了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语）。虽然，南朝萧子显曾用雪比喻梨花落（《燕歌行》），但终不及岑参用梨花开喻雪来得警辟和新颖。因为前者毕竟只求得形似，而后者则除形似之外，更难能可贵地托出了诗人乍睹此景时的审美神情。况千树万树之花开，仅归于“一夜春风”之忽来，其意境是何等瑰奇、壮丽，其想象（即形象思维）又是何等敏捷、自然！岑参真不愧为诗坛巨擘，能大笔挥洒而不留墨痕。姜夔《白石道人诗说》所谓“知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙”，指的就是这样高超的艺术造诣。
２、奇在诗人气豪：
这里的“气”，既指诗人的气度，又兼指作品的风格。如“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难（一作犹）着。瀚海阑千百丈冰，愁云惨淡万里凝”六句，极言边地之严寒；但在诗人笔下，却写得十分轻快。读者仅从上文“春风”“花开”的比喻中，便能觉出诗人的豪迈气概和诗的豪放风格。即使“愁云惨淡”句透露出诗人凝结不开的万里乡愁，也只是暗暗地在脑海中萦回，而另有一腔为国戍边的热忱分明见于言外。不然，都护铁衣为何“冷难着”呢？岂不跟北朝民歌《木兰诗》用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来反衬英雄的爱国形象是同样的道理么？
３、奇在诗人情深：
此诗主题，在题目中已经叙明：既咏雪景，又抒别情。表面看，直到“中军置酒”句以下才写送武判官归京情事；而实际上，前半咏雪即与送别紧密攸关，它为雪中送别铺设了一个更能充分表达人物性格的典型环境。如果说，“雪中送炭”能格外使人感到温暖；那么，岑参雪中送别，也捧献出一颗如炙炭般赤热的心。席上酒肴纷呈，席旁弦管交奏，固然已足见送行人的殷勤；就是辕门外那面风掣也不翻动的红旗，也何尝不形象地表达出送行人郁结不开的惜别情意！朋友们依恋不舍地送到轮台城东门外，仍伫立在弥天风雪中目送行者远去。“山回路转不见君，雪上空留马行处。”读者试细心寻绎，不见的何止是行者？送行人的心也早已随之东去，因为行者所去之处，正是他们梦魂萦绕的故国、家园啊！留下的又何止是雪上的马蹄印迹？一缕缕离愁和乡思，也渐渐地被吞没在边地的风雪中了。这样结束，词尽而意不尽，余味绵绵，与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有异曲同工之妙。
由于诗人才高、气豪、情深，故诗中洋溢着浓厚的审美趣味。又因为诗中才奇、气奇、情奇，所以后世读者每一吟哦，都仿佛有无穷新意，涉过时间的长河，萌生于审美主体──欣赏者的心底。你瞑目细想，会觉得整首诗就象是一个个跳动的特写镜头，组成一幅壮丽的画卷，向你展示出祖国奇异的自然风光和诗人微妙的内心世界。你很可能会惊叹不已：在我们祖国的艺苑里，竟绽开过如此美妙的奇葩！