这一步的指导在初步理解古文内容的基础上，充分利用古文自身的音韵节奏，通过一咏三叹的有情感的朗读让文字站立起来，声音响在空中，韵味深入心中。老师的指导巧在勾画出具体写伯牙善鼓琴，钟子期善听的句子后，巧妙地设置了一个问题：从学生对这句话的整体感悟中自然引出“你读懂了这句话，伯牙所想，从哪个字可以看出来？──志”。这种方法，化难为易，强调了联系上下文理解字词，体现了字不离词，词不离句，句不离文。所用方法，文言文，白话文均同理。像这样的处理，课中多处出现，避免了生硬翻译理解文言的枯燥。如四个善的处理等也是和朗读自然结合一起。法国作家拉封、丹笔下有这样一则寓言，北风和南风比威力，看谁能把行人身上大衣脱掉。北风猛烈吹起寒风刺骨，结果行人都把大衣裹得紧紧的；南风则徐徐吹拂，带来风和日丽之感，于是人们纷纷解开纽扣，脱掉大衣，因而南风获得胜利。这便是著名的南风效应的出处。它告诉我们，尽管目的相同，但方法不同，效果就会大相径庭。当然，是不是这就是理解文言文的最佳方法，也要生情而定。如果学生已经培养起了比较强的自我学习的能力，应该是还有其他好方法的。作为小学生学习文言文太少的情况，这不失为一种比较好的方法。
读与背结合的教学环节也是学习古文的好办法。背诵积累的任务通过填空这个简单朴实的教学环节来完成，是我最欣赏的一个环节之一，其他最欣赏的一个环节是，利用注释学古文，因为它们简简单单，扎扎实实、任何老师一看即会，不需技巧，不需噱头、还体现了帮扶放的原则，学生可以看着背，可以自由背。如此重视文言的朗读和积累，其效果是由读生悟，由悟生情，由情生感，循环往复，完成了理解、积累、熏陶的任务。什么是素质，爱因斯坦说：“素质是一个人忘掉学校所学的东西后所剩下的。”意思是说素质应该是能力与做人的综合。我想借用这句话说，什么是语文素质，语文素质是学生离开老师后还记得的语文课堂上所学习的东西、养成的习惯和能力。当动人的音乐已经模糊，彩色的屏幕已经退去，老师优美的语言已经忘记，我们的学生已经养成了潜心读书，潜心查阅，乐于背诵、热爱语文的习惯时，“受人以渔”“教是为了不教的”美好理想就趋于实现。
四、教学语言锤炼精，心有学生灵气生
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
董老师经过十年磨一剑的自我历练，摔打，将每一节课都看做公开课来上，如此，将自己的教学引导语言，教学传授语言，教学评价语言捶打得精炼得当，富有灵气。
自读课文，争取读通顺。
读书，清晰响亮；倾听，听得聚精会神。
像古人一样读书：读书百遍，其义自见。你们也善于倾听。
洋洋兮，读得字正腔圆，能告诉大家为什么这么读。
勾画出伯牙善鼓琴，钟子期善听的句子。
端正坐姿，提起凝神。
刚才是谁说的，谁……
（总是在关注学生。）
勾了三句话，这几句是描写伯牙善鼓琴，钟子期善听的，没有勾对的同学请正确地勾画出来。
（面向全体学生。）
引导读第二句，伯牙鼓琴，只在高山，钟子期曰，善哉，善哉，峨峨兮若泰山。读懂了什么？
润物细无声，对文言文语言的欣赏，感悟，分层点拨，小结。
７７个字，语言简洁，内容丰富。
读书百遍，其义自见。
默读有助于思考。
简约不简单。
想和老师一起读吗？从你们的朗读中，我听出了江河的气势。
小结语：这就是伯牙所念，钟子期必得之。
春风满面皆朋友，知音觅得难上难。
教学评价语：善，仅仅是喜欢吗？