“迹”与“绩”
“迹”与“绩”这两个字音相同，字义不同，在书报刊上也常被混用。
“迹”表示留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；前人留下的遗迹，如古迹、陈迹；人们做过的事情，如事迹；还有形迹、迹象等。
“绩”则表示业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩等。“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。
“记”与“纪”
“记”与“纪”这两个字，音相同，义也相近，有时还可以通用，所以书报刊上常常会混淆。
一般说来，“记”的使用范围广，如记得、记分、记工、记功、记挂、记过、记恨、记号、记取、记事、记诵、记性、记叙、记忆、记账、记载等。“纪”的使用范围较小，如纪纲、纪律、纪元、纪年、纪传等。
“记”和“纪”有时也可以通用，如纪念和记念、记录和纪录、纪要和记要。所谓通用，即是说用了哪个都不算错，但不等于说可以任意使用。人们在习惯上，是加以区别的。如“纪念”不用“记”；“会议记录”不用“纪”，而“纪录片”就不用“记”；“会议纪要”“纪实代学”又不用“记”。这是约定俗成的。例如，书名、代章名均用“记”，如日记、笔记、传记、游记；而记载旅行的代章，却称之为“纪行”，不能用“记行”。“游记”和“纪行”意思差不多，用词有分工，不能混用。
“捡”与“拣”
“捡”与“拣”这两个字音同，部首也相同，因此，书报刊上时常混用，其实它们的字义有明显的区别。“捡”表示拾取的意思，如捡东西、捡破烂、把地上的垃圾捡起来等。“捡”可用“拾”来代替，有捡拾、拾取、拾荒、拾物等词。“拣”表示挑选、选择的意思，如拣选、拣择、挑肥拣瘦、挑三拣四等。“拣”不表示拾取的意思，所以不能用“捡”或“拾”代替，不能说“挑肥捡瘦”或“挑肥拾瘦”。
“交”与“缴”
“交”与“缴”音相近，字义有区别，也有相近之处，使用时容易混淆。
当“交”表示到达、连接、交叉、结交、交往等意思时，不会与“缴”混淆。当“交”表示转移的意思时，就容易与“缴”混淆了。区别这两个近音字的关键在于：当把事物转移给对方时用“交”，如交班、交差、交白卷、交代工作、交付订金、交换商品等：而当这种转移是指履行某种义务或被迫交出时，就应该用“缴”字，如上缴、缴费、缴纳公粮、缴纳党费、缴获敌人武器、缴枪不杀等。
“决”与“绝”
“决”与“绝”这两个字同音而又字义相近，有时所表示的意思不易分清，所以在书报刊上常常混淆而误用。该用“决”时，用了“绝”字，如“绝不同意”；该用“绝”时，却用了“诀”，如“决无此事”。
区别“决”与“绝”的用法，关键在于：“决”作为副词用时，表示一定、坚决的意思，如决不退缩、决无异言、决无例外、决没有好下场等；“绝”作为副词用时，表示完全、绝对的意思，如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同等。两者所表示的意思是有差异的，不能混淆。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”，本意是“坚决”，应用“决”而不能用“绝”。“决无此事、决无次品、决没恶意”，本意是“绝对”“完全”没有的意思，所以应用“绝”而不能用“决”。此外，“绝”还表示极、最的意思，如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。
“恳”与“肯”
“恳”与“肯”音同，字义有明显差别，但容易混用。
要正确使用这两个字，必须辨清这两个字的字义。“恳”表示真诚、诚恳的意思，例如诚恳、勤恳、恳切、恳求、恳请、恳谈等，这些词里的“恳”，都不能写成“肯”。“肯”表示的意思是乐意不乐意、承认不承认，例如肯去、不肯去、肯接受、不肯接受、肯干、不肯干、肯定、不肯定，还有表示同意的首肯。
这两个字的使用，还要具体情况具体分析。表示诚恳请求，用“恳请”或“恳求”，但在回答“你肯不肯求我、肯不肯请我”时，就可以用“我肯求你”“我肯请你”，当然这两种用法意思是很不一样的。
“恳”和“肯”在用法上，也是有明显区别的。“恳”经常作为一个词素和另外的词素构成词语，作形容词或动词用。如恳切、诚恳是形容词，恳求、恳请是动词。“肯”除了构成肯定、肯干等词之外，一般是单独作为一个词，作助动词用。如肯来、肯去、肯承担、肯接受等，这些都是词组，其中的“肯”作为一个词。
“兰”“蓝”“篮”
“兰”“蓝”“篮”音同，义不同，是不能混用的。
“兰”指兰花、兰草，不表示颜色，该用“兰”不能用“蓝”。“蓝”指颜色，如蓝色、蓝晶晶等，又如感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。花篮、菜篮、篮球等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。 www.manfen6.com
蘭、欄、攔已简化为兰、栏、拦，但“澜”并未简化成“栏”，不能混写。色彩斑斓，不能写成“斑澜”。“阑干”与“栏杆”可通用。衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”，但不能写成“篮褛”。
“愣”与“楞”
“愣”与“楞”这两个音相近的字，偏旁不同，义不同，本来不会混用，由于一度将“愣”作为异体字，用“楞”来代替“愣”，所以现在“愣”虽已不作为异体字，恢复使用，可是至今仍见“愣”与“楞”混用的现象。
“愣”为竖心旁，意为失神、呆、鲁莽，常与人的性格、情态有关，如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。而“楞”是木字旁，与“棱”字同，表示棱角或物体突出部分。所以两个字字义不同，是不能混用的。
“练”与“炼”
“练”与“炼”音同，且字形相近，也是常常被混用的同音字。但这两个同音字的字义是有区别的，须加以辨清。
“练”主要表示训练、练习的意思。如练功、操练、练兵、练武、勤学苦练等。凡表示训练、练习的，都用“练”，不能用“炼”。还有，表示人的老练、熟练；表示语言的精练、简练，也用“练”。
“炼”则是锻造和冶炼的意思，人的各种锻炼均用“炼”，如体育锻炼、思想锻炼。“精炼”是指提炼精华，除去杂质，如精炼石油。炼字炼句，表示反复锤炼，使语言精美，所以用“炼”不用“练”。
“了”与“瞭”
“了”与“瞭”是近音字。过去曾把“瞭”字简化为“了”字，“瞭望”曾作“了望”。1986年10月10日国家语委会重新公布《简化字总表》时对几个字作了调整：凡“瞭”字读音为liǎo时，仍简化为“了”，义为明白、知道，如了解、明了、了如指掌、一目了然等。当读liào时，“瞭”不再简化为“了”，如瞭望、瞭瞧见、瞭哨、瞭高、瞭望哨、瞭望台等。至今仍有一些书报刊在使用“了望”，这就错了。
“蔓”“曼”“漫”
“蔓”“曼”是一对同音字，义相近，但有细微区别，不能混用。“蔓”是一种草，叫蔓草，是具有攀援茎的植物。“蔓延”形容像蔓草一样不断向周围扩展，如荒草蔓延滋长、火势蔓延等。“曼”表示长、远的意思。“曼延”表示连绵不断，如曼延曲折的羊肠小道，没有向周围蔓延开来的意思。“漫”也有扩散的意思，但一般是指水过满，向外流，如漫溢。也有“漫延”，虽有远的意思，但扩散的范围广，如沙漠一直漫延到遥远的天边，这里不能用“曼延”，也不能用“蔓延”。