硬笔书法的表现性问题
首先要知道影响硬笔书法表现性问题的几个因素：
一、硬笔工具。
工具应该是影响书写表现力的第一要素。记得八十年代中期，日本硬笔书道代表团来杭州进行书法交流。当时柴田木石带来一种能在陶瓷、皮革、金属、水泥等材料上书写的硬笔。这种硬笔的形状如同一个圆锥体，用的是塑料装着一种特制的墨水做成，书写时先用剪刀将锥尖剪去，书写过程是边挤边写，直到把内存的墨水挤完。这种笔书写（严格讲是象挤牙膏一样堆写）后经过12个小时，墨水就永远凝固。因而书写后的作品可以装饰日常生活中的所有物品。从这样的硬笔我想到，如果我们也能学日本，让书法家和生产商联手，发明各式各样的硬笔，用于不同材料和物品上的书写，硬笔书法进入装饰和人们的日常生活不就成了现实吗？硬笔书法的表现空间不是大大提高了吗？事实上，这二十多年来，不少探索者发明的“多面硬笔”、自制弯头笔、竹笔、记号笔等等，不也带来书写表现领域的拓宽和书写风格的改变吗。
二、书写技法。
从当今全国性硬笔书法大赛获奖作品来看，高手们通过长期苦练形成的高超技法，完全可以表现历代各种书体、书风。如今用硬笔书写铁线篆、汉简、魏碑、晋唐小楷、章草、隶书等等，再也不是什么难事。只要书家刻苦钻研，以其高超的技法，完全可以表现不同的书体书风。
三、学识情感。
学识是指书家的知识修养。情感则是指创作时的心境。学识和情感虽然是书写者的字外功，是属于“法”之外的“道”，但它却是影响书写表现力的至关重要的因素。古人云：字为心画，即是至理名言。学识除了包括书家具有的具体的专业知识，如文字学、古汉语知识等等外，还包括书家的审美感觉、心胸、气度、眼界。诸如毛泽东的狂草体现了他的伟人风范、弘一法师的楷书体现了一个修行者的清净无为。情感则是指书家书写时的精神状态。书家书写时在情感方面的静与燥、悲与喜、忧与乐、欲与求等等精神状况都会直接或间接地影响书写时的表现力。所谓“激扬文字”、“一发而不可收”、“不可复得”等等，反映的就是作者创作时的精神状态。我曾经感悟书法是什么时写道：书法是心灵审美的透视，也是感情渲泻的途径；书法是有形世界的灵魂，也是无形之道的显现；书法是节律化了的矛盾，也是中和过了的统一；书法像男人厚重、粗犷，亦如女子灵动、俏美；书法永恒的魅力在“道”“法”合一，书法不竭的生命在于不断创新。
四、表现形式。
这包括作品的组合安排和对作品进行制作包装、文字诠释。同样是一件作品，尺幅的大小、文字的多寡、采用的表现形式不同，都会有不同的冲击效果；同样是一件作品，置于不同的表现环境中，效果也是大相径庭。这虽然是“硬笔书写表现力”之外的东西，却对作品的表现效果影响很大。古人说的“三分字七分裱”就是这个道理。日本人将硬笔书法作品装裱成小条幅，这在八十年代就有了。而我们现在在国内还没有看到这样的工芑。现在电脑技术的发达，为我们对硬笔书法作品进行设计、制作和包装提供了非常便利的条件。纸张、材料的丰富多采也为我们装点硬笔书法作品提供了广阔的空间。只是我们在实际应用中的探索还非常有限。因此，提高硬笔书法的表现力，还要大大鼓励作这方面的探索，大大鼓励电脑设计人员和美术工作者的参与。我最近创作的一批作品，就是试着将篆刻、色彩、文字排布、意境构图和文字诠释进行组合，出来的效果大大不同于传统的黑白形式。