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维度A 基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
王摩诘 应瑒 颦 儿 诲 人不倦
藉香榭 鳏 鳏 沁 芳亭 怔 怔
（二）重点词语掌握
起承转合：旧体诗文常用的行文顺序。起， 。承， 。转， 。合， 。
不以词害意：这是说作诗要以“ ”（ ）为先， 次之，不要因过分注重辞采形式而损害了内容。 地灵人杰： 。
穿凿： 。
诲人不倦： 。 揣摩： 。
二、文学知识
《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情 为线索，描写了以 为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者 ，名 ，字 ，号 ， 代 家。
三、课文掌握
（一）文章结构填空
黛玉 ——香菱
（二）思考回答
1、根据课文内容概括香菱学诗的过程
答：先是
其次
其三是
2、结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？
答：
3、分析品评香菱三首诗的优劣
第一首：
月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
答：
第二首：
非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。
答：
第三首：
精华欲掩料应难，彩自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？
答：
4、香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，为什么？
答：
维度B 能力提高
通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想？这对我们学习语文有何作用？
答：
维度C 探究应用
曹氏笔下的诗品与人品
贾宝玉——人品--诗品——诗
林黛玉——人品——诗品——诗
薛宝钗——人品——诗品——诗
史湘云——人品——诗品——诗
贾探春——人品——诗品——诗
贾迎春——人品——诗品——诗
贾惜春——人品——诗品——诗
请你按照这个模式，去重新再读《红楼梦》，然后从中摘抄相关内容，去理解作者塑造的这些人物。
维度A 基础知识
一、基础字词
（一）重点字识记
jié；yáng；pín；huì；xiè；guān；qìn；zhēng
（二）重点词语掌握
开端；承接上文进一步加以申述；转折，从另一方面论述主题；结束语；意；内容；文辞格律；意为山川灵秀，人物杰出；牵强附会，生拉硬扯地解释；教导人时耐心而不知疲倦；反复思考推求
二、文学知识
悲剧；贾家；曹雪芹；霑；梦阮；雪芹；清；小说
三、课文掌握
（一）文章结构填空
指导读诗；练习写诗
（二）思考回答
1、拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；
是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；
经历了两次失败，终于成功。
2、在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在 本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要内容就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的责任。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。
3、第一首：比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。
第二首：有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
第三首：成功，除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。
4、这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。
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首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次，黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不可能，后来一个李商隐也还可以；七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一直是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学一流的，学不到一流还可以成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗必须有大胆的想像。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。
对于我们来说，要注意下面几点：
（1）做有心人，提高兴趣；
（2）转益多师，不耻下问；
（3）勤于实践，不怕失败。
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贾宝玉：厌恶封建官场和封建学问，认为为求经济之道而学，不过是无用的扰人心志的东西。
林黛玉：寄人篱下，生性敏感多妒，但是其实热情坦诚，才华横溢
薛宝钗：封建卫道士的形象，也有才华，但是心机过深，谋略过甚
史湘云：坦白豪爽的女儿身，有个性，不为平白所拘，不为小儿女所累
贾探春：补天的人物，有王安石的品格，无奈身为庶出且是女儿，无大做为，也没有机会
贾迎春：懦弱而无辜，最终被社会与家族所吞噬
贾惜春：真正冷面冷心，但她出身于这样的家庭，又没有可亲近的父母，所以从小便学会了明哲保身的道理，有这样的性格也是情理之中