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时间（100分钟） 分值（100分）
班级 姓名 成绩
一、积累与运用（13分）
1.阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在横线上。（4分）
当生活的困rǎo 袭来，请你丢下负hè ，仰头遥望那明丽、zhàn 蓝的天空，让温柔的蓝色yìng 入你的心田。（选自《打造一片宁静的心田》）
2.默写古诗文。（9分）
① ， ，是离愁。 。
② ， ，小园香径独徘徊。
③诗圣杜甫“侧身天地更怀君，独立苍茫自忧民”的两句诗与范仲淹《岳阳楼记》中的“ ， ”两句有异曲同工之妙。
④沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中的自然环境是怎样的？请借用《桃花源记》中的句子来表达，写出连续的两句。 ， 。
二、现代文阅读（15分）
钥匙的智慧
一把坚实的大锁挂在门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔。只是轻轻一转，锁就“啪”地一声打开了。
铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开它，你却轻而易举地就打开了呢？”
钥匙说：“因为我最了解它的心。”
这个故事告诉我们： 。
（摘自《辽宁青年》2004年第22期 作者：薛胜）
3.比较下面两个句子，说说原句的表达效果好在哪里。（4分）
原句：只是轻轻一转，锁就“啪”地一声打开了。
改句：只是一转，锁就打开了。
4.注意第2段中的加点词句，按照要求从第1段中找出相应的词语。（4分）
①能表现出“费了那么大力气”这一特征的动词是 。
②能表现出“轻而易举”这一特征的动词是 。
5.本文最主要的表现手法是 。（2分）
6.在文末的横线上，补写一句话，要求能揭示这篇寓言的寓意。（5分）
三、文言文阅读（42分）
（一）（11分）
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
7.根据文段解释下列加点的词。（2分）
①扶苏以数谏故，上使外将兵。（ ） ②等死,死国可乎。（ ）
8.翻译下列句子。（4分）
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
②天下苦秦久矣。
9.“宜多应者”的原因是什么？（2分）
10.你对陈胜吴广“丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中”和“夜篝火，狐鸣”这两种行为有什么看法？（3分）
（二）（12分）
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
11.解释下列句子中加点的字在文中的意思。（4分）
为具言所闻（ ） 便扶向路（ ）
渔人甚异之（ ） 无问津者（ ）
12.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
13.根据文中内容，用一句话简要概括②③两段文字的内容。（2分）
14．“世外桃源”这个故事流传至今，已经成为人们熟知的成语；模仿现代汉语词典中对成语“拔苗助长”的解释，试解释它的意思。（4分）
【拔苗助长】：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。（见于《孟子·公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
【世外桃源】
（提示：答题不超过100字，故事情节须根据古文内容用自己的话简要概括，但不能翻译）
（三）（7分）
陶侃⑴尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为⑵？”人云⑶：“行道所见，聊⑷取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田⑸，而戏贼⑹人稻。”执⑺而鞭之。是以百姓勤于农植⑻，家给⑼人足。
侃性聪敏恭⑽勤，终日敛膝危坐⑾，军府⑿众事，检摄无遗⒀，未尝少闲。常语人曰：“大禹⒁圣人，乃惜寸阴，至于众人⒂，当惜分阴。岂可但逸游荒醉⒃，生无益于时，死无闻⒄于后，是自弃⒅也！”（选自《晋书》和《资智通鉴》）
[注释]：⑴陶侃：东晋人，官至大将军。 ⑵何为：即“为何”，做什么。 ⑶云：说。 ⑷聊：随便。 ⑸不田：不种田。 ⑹戏贼：损害、糟蹋。 ⑺执：抓起来。 ⑻勤于农植：勤劳耕种。 ⑼给：富裕。 ⑽恭：谨慎。 ⑾敛膝危坐：端端正正地坐着。 ⑿军府：将军府。⒀检摄无遗：检查管理，没有遗漏。 ⒁大禹：古代治水英雄，圣明君主。 ⒂众人：普通人。⒃逸游荒醉：吃喝玩乐。 ⒄闻：留名。 ⒅自弃：自己糟蹋自己。
15.用简要的话概括故事内容。（3分）
16.根据文章内容，说说陶侃是怎样一个人。（4分）
（四）（12分）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休干树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
17.解释文中加点的字词。（2分）
①暝（ ） ②伛偻（ ） ③弈（ ） ④觥（ ）
18.下列各句中“而”的用法与其他三句不同的一项是（ ）。（2分）
A.云归而岩穴暝 B.临溪而渔
C.往来而不绝者 D.杂然而前陈者
19.用现代汉语翻译下面句子。（2分）
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
20.写出第一段描写春夏秋冬景色的语句。（2分）
春： 夏： 秋： 冬：
21.第二段共写了四层意思，试从文中找出最能概括这四层意思的四个句子。（2分）
① ② ③ ④
22.下列各项中与“伛偻提携”意思最相近的一项是（ ）。（2分）
A.孀妻弱子 B.黄发垂髫
C.苍颜白发 D.峨冠而多髯
四、写作（30分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
近年来，在课堂之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。
一、1.扰；荷；湛；映 2.①剪不断；理还乱；别是一般滋味在心头 ②无可奈何花落去 似曾相识燕归来 ③居庙堂之高则忧其君；处江湖之远则忧其民 ④提示：只要是描写自然景色的句子即可（如：芳草鲜美，落英缤纷；土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻）
二、现代文阅读
3.原句用“轻轻”一词表现了钥匙开锁的轻而易举，“‘啪’地一声”写出了声音，生动活泼，有声有色。 4.①撬（或：撬开）；②转 5.对比（或：衬托、反衬） 6.示例：唯有让自己善于关怀和了解，才能进入别人的心中。
三、（一）7.①屡次；②同样 8.①现在逃跑也死，发动起义也死，同样是死，为国而死可以吗？ ②天下老百姓苦于秦的统治已经很久了。 9.要点：以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱；天下苦秦久矣。 10.略 （二）11.略 12.（只见那）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。 13.渔人发现并拜访桃花源（或桃花源的自然环境和社会风尚）。 14.示例：晋朝有个渔人，有一次捕鱼迷了路，无意中发现了桃花源，此中景色优美，民风淳朴，人们生活美满幸福。渔人在此受到了热情的招待。告辞后再寻找桃花源，就再也找到不到这个地方（见于《桃花源记》）。后来比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。（三）15.要点：陶侃鞭打随意糟蹋稻谷之人；陶侃珍惜时间。 16.要点：爱惜别人劳动成果；珍惜时间。（四）17.①昏暗；②借代老人；③下棋；④酒杯 18.A 19.脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。 20.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴；风霜高洁；水落而石出 21.①滁人游也；②太守宴也；③众宾欢也；④太守醉也 22.B
四、23.略