他自己一无所求；他为自己决不向任何人低头哈腰。在别人眼里，他也许十分可笑，但他是个高尚的、极其高尚的人！
– 《庄院风波》
那些个头衔和俗世的尊荣如果没有美德加以净化，本身是微不足道的。
– 《庄院风波》
自己活，也让别人活–这就是我的座右铭！
– 《庄院风波》
人不管处在什么地位，都能做好事。
– 《鳄鱼》
如果缺乏行为的道德基础，给人类运送粮食的车轮，会冷冰冰地把很大一部分人类排除在享用所运货物的乐趣以外。
– 《白痴》
世界上的一切宗教和道德都归结为一句话：应该从善避恶
世界上的一切宗教和道德都归结为一句话：应该从善避恶。
– 《少年》
他们为人们发愁，为人们悲泣，而绝不责备！他们不责备，这更叫人难受，更叫人难受！
– 《罪与罚》
从原则上说，我不赞成个人行善，因为这不但不能根除罪恶，反而助长罪恶。
– 《罪与罚》
他们和索尼雅之间逐渐建立起了某些更为密切的关系：她代他们给他们的亲属写信，并代他们把信寄出。他们的亲属上城里来，照他们的嘱咐，把带 给他们的东西，甚至金钱都交给索尼雅。他们的妻子或情人都知道她，都来找她。当她到干活的地方去找拉斯柯尔尼科夫的时候，或者跟出发去干活的一批囚犯在路 上相遇的时候，他们都脱帽向她招呼：索菲雅·谢苗诺夫娜，妈妈，你是我们的母亲，温柔的、可爱的母亲！那些粗野的、脸上刺了印的苦役犯对这个瘦小的女子 说。她微笑着，向他们鞠躬行礼，大家都喜欢她对他们微笑，爱看她的步态。
– 《罪与罚》
在西伯利亚，总是有那么一些人，他们似乎总是把向不幸的人们提供兄弟般的照料当作是自己生活的目的，十分怜悯和同情他们，关心他们就像关心自己亲生的孩子一样，这完全是一种无私的、圣洁的感情。
– 《死屋手记》
心地善良的人都很文静温和，沉默寡言，他们把自己的期望埋藏在
心中，当然，他们比那些性格忧郁的人更倾向于幻想和相信自己的期望。
– 《死屋手记》
我是一贯善良的，这是我唯一的缺点，因为人不应当一贯善良。
– 《白痴》
个别的善行将永远存在，因为它是个人的需要，是一个人直接影响另一个人的切实需要。
– 《白痴》
他是个可爱的孩子，善良、勇敢的孩子，感到父亲名誉上所受的痛心的侮辱，因此要起来反抗。所以，首先我们要一辈子记住他。即使以后我们忙于 办重要的大事，有了显赫的地位，或者陷入了某种巨大的不幸，–你们也无论如何不要忘记，我们曾经在这里感到多么美好，我们大家同心协力，由一种美好善良 的情感联系在一起，–这种情感在我们爱那个可怜的小孩的时候，或许会使我们也能变成一个比目前实际的我们更好一些的人。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
我们以后也许会成为恶人，甚至无力克制自己去做坏事，嘲笑人们所流的眼泪，取笑那些像柯里亚刚才那样喊出：”我要为全人类受苦”的话的人 们，–也许我们要恶毒地嘲弄这些人。但是无论如何，无论我们怎样坏，只要一想到我们怎样殡葬伊留莎。在他一生最后的几天里我们怎样爱他，我们怎样一块儿 亲密地在这块石头旁边谈话，那么就是我们中间最残酷，最好嘲笑的人，–假使我们将来会成为这样的人的话，也总不敢在内心里对于他在此刻曾经是那么善良这 一点暗自加以嘲笑！不但如此，也许正是这一个回忆，会阻止他做出最大的坏事，使他沉思一下，说道：”是的，当时我是善良的，勇敢的，诚实的。”即使他要嘲 笑自己，这也不要紧，人是时常取笑善良和美好的东西的；这只是因为轻浮浅薄，但是我要告诉你们，诸位，他刚一嘲笑，心里就立刻会说：”不，我这样嘲笑是很 坏的，因为这是不能嘲笑的呀！”
– 《卡拉马佐夫兄弟》
原谅和宽恕对于善良的人来说是无限的幸福。
– 《被欺凌与被侮辱的》
心地极其善良的人们的一种特性，就是总是喜欢过分地赞美他们遇到的人，顽固地认为这个人比他实际的样子还好，凭一时的热情过分夸大他身上的一切好的东西。这种人日后将由于失望而感到伤心；一但感到自己错了，那就更加伤心。
– 《被欺凌与被侮辱的》
好人都不计较先前是不是领过别人的情。他们喜欢帮助那些需要帮助的人，哪怕那些人并没有给过他们什么好处。
– 《被欺凌与被侮辱的》
她一开始就总是幻想着一种尘世的天国和天使，因此她的爱是忘我的，她的信任是无限的。
– 《被欺凌与被侮辱的》
一个人有时候过于谦卑和忍让，不是由于别的什么缘故，而只是由于生性善良，心肠好。
– 《穷人》
一颗美好、善良的童心，它总是能凭直觉找到一条正路。
– 《涅朵琦卡》
我不能同镀金的邪恶和睦相处！
– 《涅朵琦卡》
无论您把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹！
– 《涅朵琦卡》
每个人身上善良的本性总比表面上看来要多些。
– 《庄院风波》
我看到，并且知道，人们能够成为美好的和幸福的，不会丧失在世上生存的能力，我不愿意，而且也不能够相信恶是人们的正常状况。
– 《陀思妥耶夫斯基》
凡是以做假开始的，必定以做假告终，这是自然规律
凡是以做假开始的，必定以做假告终；这是自然规律。
– 《白痴》
过于夸大到了糟糕的程度，好虚荣的人总是这样。
– 《白痴》
虚荣和傲慢已经把你们蛀空，最后你们将互相吃光，我现在向你们预言。
– 《白痴》
为了要出类拔萃，诚实人不惜干下流事；这类不幸者之中有的人不仅忠厚老实，而且心地善良，是全家的一盏明灯，非但养家活口，还用
自己的劳动养活他人，结果怎样呢？一辈子不得安宁！
– 《白痴》
不管阿谀奉承是怎样肉麻，至少有一半是真实的。这颇受社会上各等级和各阶层的人们的欢迎。连贞洁的少女也能用阿谀奉承这一套去引诱。普通的人更不用说了。
– 《罪与罚》
德性越是高超，其中的利己主义也越多。
– 《被欺凌与被侮辱的》
我在幻想中屡次产生为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋 里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立即妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间甚至恨起最好的人来：恨这个人，为了吃饭太慢，恨那人，为 了他伤风，不断地擤鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽 烈。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
此人狂妄自大到了自己容纳不下自己的地步！
– 《庄院风波》
有时说谎是为了得救。
– 《回忆陀思妥耶夫斯基》
嫉妒是人世间最独特的感情
感情是独特的，而嫉妒则是人世间最独特的感情。
– 《别人的妻子和床底下的丈夫》
我们简直想像不到一个好吃醋的人有多么容易甘心，迁就，又多么容易饶恕！好吃醋的人最容易饶恕，这是所有的女人都知道的。他们能够，而且常 常会非常之快地 （自然在首先大吵大闹一场之后）饶恕例如说几乎确凿有据的变心，他已经亲眼目睹的拥抱和接吻等等，只要他同时能多多少少相信这是”最后一次”，他的情敌从 此以后将销声匿迹，远走天涯，或是他自己能把她带到某个地方，使那位可怕的情敌永远不能跟踪来到。自然这种相安只能维持很短的时间，因为即使那个情敌果真 消失了，明天他也可能发现另一个新的，而又对这新人吃起醋来。别人会觉得，那种必须加以监视的爱情究竟有什么价值？但是真正好吃醋的人永远不会明瞭这层 的。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
一个发了醋劲的女人已经满心火冒，甘心破釜沉舟，什么也不顾
了。……
– 《卡拉马佐夫兄弟》
妒忌是可笑的……妒忌是一种恶习！
– 《别人的妻子和床底下的丈夫》
嫉妒是不可原谅的感情，不仅如此，它甚至是–不幸！
– 《别人的妻子和床底下的丈夫》
苦 乐
幸福包含在德行之中
幸福包含在德行之中……
– 《庄院风波》
哦，只要我能够感到幸福，我的悲哀和我的灾难又算得了什么？
– 《白痴》
要在痛苦中寻找幸福。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
美满的幸福是不能一下子求到的。
– 《卡拉马佐夫兄弟》
为昔日的幸福干杯，向逝去的岁月告别；回首幸福存乎心，告别过去则靠爱！
– 《女房东》
尽管受过千辛万苦，我仍然向往幸福；我梦想开始新的生活。
– 《陀思妥耶夫斯基》
我从来没有享受过幸福，我一直在等待幸福。
– 《陀思妥耶夫斯基》
宁可不幸而心中有数，也比幸福而被蒙在鼓里强
宁可不幸而心中有数，也比幸福而被蒙在鼓里强。
– 《白痴》
要能够忍受人生中一些微小的不幸，人没有不幸是不值得活下去的。
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