有一则报道说：美国某天然鹿苑有六千多头鹿，其中每年有四百头死于狼口。管理人员为了保护鹿，杀死了所有的狼。不想，没有了狼的威胁，鹿竟因不必逃生奔跑、失去锻炼而体质衰退。一场病疫轻易夺走了二千头鹿的生命。人们只得又在鹿苑里放养几只狼，鹿群锐减的趋势才被遏制。 = www.manfen6.com
缺少了某种险境威胁或生存压力会导致一个生物种群的衰亡，这一现象令我震惊!我想起了一个在中国脍炙人口的故事：二千多年前，淮阴侯韩信，率领军队渡河后，面临数倍于己的敌军，他下令火烧渡船，冲天的火光翻卷着绝望的浓烟。然而，无路可退的绝境激发了全体将士超人的勇气。他们奋勇厮杀，大获全胜。这个“烧船阵”成为中国古代军事史上以少胜多的著名战例。确实，险境和优患可以激发人求生的欲望和勇气，安乐和享受则会消磨意志。
其实，“生于优患，死于安乐。”这个道理早已为人们所认识。当年唐朝正值贞观盛世，国泰民安，大臣魏征就向唐太宗进言：翻自古失国之主皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”唐太宗十分称赞，他告诫群臣，“尤须兢慎，若便骄逸，以致丧败”。古今中外，许多朝代的更迭也印证了这个道理：商封王贪图安乐，沉溺于酒池肉林之中，兵临城下，他却刀剑锈蚀，丢国丧邦。称雄于亚欧非的古罗马帝国的败落，不就是那些邦主元老躺倒在前人的功劳簿上，以为天下太平，只顾享乐，不思进取的结果吗?
反之，苦难和危机却常常是弱变强的转机，越王勾践卧薪尝胆，复国雪耻就是一个例证。鸦片战争以来，中华民族面临空前民族危机所产生的民族自强精神，是促使中国共产党诞生和新中国建立的重要因素。长期的封闭，使中国在全球性的现代化浪潮中再次产生危机感，是改革开放的直接原因。人，会在困苦中燃起斗志，为争生存而奋发图强，这就是“置于死地而后生”的道理吧!
逆水行舟，不进则退。求生存、争发展总是要面对困难承受压力的。“养狼”和“烧船”是以人为的方式造成某种险境、逆境，以激发鹿和武士的抗争斗争。但今天，掌握了科学文化知识的一代新人更有着质的不同。鹿只能以求生的本能被动地适应外部环境，人却可以认识和把握社会和历史发展的规律，可以防患于未然。我们并非是整日与狼共舞，我们正在积极建设“小康”社会，奔向更美好的生活。但是我们必须自觉地认识到：在这一前进的航程中绝不会一帆风顺，会有许多激流险滩。我们要自觉地建立起“忱患意识”，要在思想中自觉地“养狼”和“烧船”，替惕随时可能出现的危险，让自己像一支搭弦的利箭，一颗上膛的子弹，蓄势待发，勇不可挡。
然而，遗憾的是“生于优患，死于安乐”的古训却常常被人们遗忘。特殊的国情使我们这些独生子女成为特殊的一代，社会和家庭对我们百般呵护，千方百计为我们营造安乐窝。这使我们从小就缺少人生社会风雨的磨炼，致使许多同学心理脆弱，体质下降，常常在一点小困难面前就茫然不知所措，更有甚者，有的同龄人竟会为一次考试失败，一次争吵而动摇了生存的意志，走上轻生的道路。过于安乐的生活已经造成了一些青少年生存意志和生存能力的衰退，这怎么能在强手如林的全球性竞争中成为为国争光的强者和胜者呢？
在现代世界的祟山峻岭中，处处隐藏着窥视我们民族的狼群；在我们向四化进军的征途上，已经没有可供退却的航船。摆在我们面前的，只有两条道路：胜利和死亡。然而，死亡不属于我们伟大的民族!