师：怎么游啊?(生6默然)那些细小的生物，我们肉眼也看不到的，它们是“以息相吹也”，在空气中飘飘荡荡，是不是啊?好，还有游。(生翻书状)还有没有?既然能从生物的运动体找到静止体，那么能不能走向另外一个世界呢?还有没有啊?全文一起来找。
师：(对生7)来这位女同学来说说。(生茫然，翻书)还有没有?不要想，到文章里面去找。还有没有?太多了，两位男同学先请坐。哪个同学来说说看。好，这位女同学你来说。抢话筒哦。(师转向生8)
生8：第三段
师：第三段，舟在水中游，作者有没有把游的状态写出来?没有，但是应该也是有游的。对吧?和蜩与学鸠差不多的是什么?(生答“斥鴳”)斥鴳很明显，是不是啊?同学们一起来读读看。“腾跃而上”一二开始。(生齐读“腾跃而上……此亦飞之至也。”)诶(éī)，对吧，男同学他自己提出一个“翱翔”，把斥鴳的翱翔给忘记了。这个小麻雀啊，也是在飞，它是在什么地方飞啊?蓬蒿之间。数仞而下，它认为自己已经是飞到极致了。还有没有啊?请坐(对生8)
师：(对全体学生)我们同学啊，在掌控全文的视野上面，现在是呈现出了一个弱点——狭窄。太多了，前面你们所讲的游都是——生物的游，还有没有游啊?谁啊?(生答“风水”)哦，风、水，还有呢——我极力地等待。太明显啦，一起来看一看列子，宋荣子，他们人的生活，不也是一种游动吗?同学们反省一下，自己怎么会这么疏忽呢。一起来读读看。“夫列子御风而行”一二开始。(生齐读)(针对“旬有五日”)旬什么五日?(生齐答“又”)“旬有五日而后反”，泠然善也，飞得美妙不美妙啊?泠然是什么意思啊?(生齐答“轻妙之极”)轻妙之极，御风而行，这不是列子的游吗?
师：那么，这些游都有一个什么特点?刚才那位同学你再说下去，你说全文通过游字来表现。(生5答“逍遥”)这些都很逍遥啊?是吗?同学们?为什么这些游都很逍遥?你的思维跟上去。(生5茫然)它们已经无拘无束啦?大鹏鸟已经是无拘无束了?野马尘埃也是无拘无束了?小麻雀——?有没有同学来回答一下，说说看，它们的游有什么特点?如果一定要给他们的游找到一个共同点来讲——(生9举手)你来说。
生9：它们的游是不一样的，有些是“有所待”有些是“无所待”。
师：有些是“有所待”有些是“无所待”，你给大家说说看，哪些是有所待的?
生9：前面一到四，他们认为自己是有所凭借。
师：嗯，大鹏鸟是怎么有所待的?大鹏鸟的飞——
生9：风
师：诶，借风。那句话啊?(生9答“去以六月息者也”)要靠大风，海运，抟扶摇而上。还有呢?野马尘埃它们依靠什么啊?(生9答“生物以息相吹也”)息什么意思啊?(生9答“气息”)诶，是一些气息，如果没有这些气息，它们就没办法飞起来了，是不是啊?还有吗?小麻雀它们呢?课文中有没有写出它们要依赖什么啊?想想看，大鹏鸟的飞尚且要凭借大风，那小麻雀的飞呢?(生9答“一样的”)想起了是吧?那你说有无待的，哪些是无待的?(生9答“列子，宋荣子”)他们已经达到无待的程度了?好，你就把宋荣子、列子，尤其是列子的游，读出来看看。列子“御风而行——”(生9答“也是有所待的”)哦，你现在改过来了，也是有所凭借的。这句话原文中是怎么说的呀?(生9答“此虽免乎行——”)哦，“此虽免乎行，犹有所待者也。”诶，文章中这里说的，一切都是有所待的。(师激动地)也就是说不管它是大还是小，它们的活动都是有所凭借的，有所依赖的。(生9点头，微笑)诶，它们都没有达到作者逍遥游的境界，尽管列子御风而行，已经是飞得非常美妙了，但作者还是觉得，它们有所待，因为“彼于致福者，未数数然也”虽然很好，但是它们还是要靠风。因此在夸奖的过程中，还带有一点点的——(生9答“讽刺”)讽刺吗?对列子有讽刺吗?飞得这么美妙，但是还是有一丝丝的——缺憾，遗憾。因此要读出这种缺憾之美啊。好，同学们一起来读读。“夫列子御风而行——”一二读。(生齐读)“犹有所待者也”(师抒情地重复一遍)读的时候一定要认真。来，再来一遍。“此虽免乎行”一二开始。(生读，有感情地)宋荣子呢?“虽然犹有未树也。”未树的东西，可能就是他所待的那些东西。是不是啊?因此，他们都没有做到逍遥游。
师：这同学呢是用一个“游”字来概括全文的，一个字眼来涵盖文章，还是不错的。好，还有没有第二个说法?我认为哪个词还可以涵盖全文的。讨论一下，讨论几秒钟。(生讨论，师观察巡视)好，那个男同学，你来说，声音响一点。(生10答“无”)哪个无?(生10答“虚无”的无)“虚无”的无，为什么?(生10无语)没关系，就说你的意思。
生10：文章最后一段来看，至人无己，神人无功，圣人无名……表达了他，在游里面，虚无的状态。(师肯定学生说得有道理)因为他是道的代表之人，他的思想与虚无，无为的有关，所以——
师：也就是说，前半部分，写的都是游，而这些游正好是逍遥游的约束，是不是啊?因此要做到逍遥游，就要达到虚无的境界。很深刻，请坐。还有吗?旁边男同学再说说。(生11摇头)这个问题难住大家了。我觉得很多。这篇文章啊，有一个动作很有特点。(生悄声说“飞”)飞和游一样，就不再举例啦。在相互游的过程中，你看我我看你的同时，大家有没有发现出来?哪一个字?(生答“笑”)诶，笑。笑了很多次，来找找看，第一次笑在哪儿?(生答“蜩与学鸠笑之曰”)蜩与学鸠笑之曰，一起来读读好吧。一二开始。(生读)诶，奚以之九万里而南为?这个之，怎么理解?(生答“到”)，之，到。“奚以”呢?(生答“为什么”)其实就相当于“以奚”，那么它也是一个——(生答“宾语前置句”)介宾结构的宾语前置句吧。那么我们来看一下。既然是笑，这个时候，蜩与学鸠在笑谁?(生答“大鹏”)笑大鹏鸟，你飞得太累啦，是不是啊?不如我那么潇洒。这里的笑，我们称之为，嘲笑，讥笑。而蜩与学鸠在笑的过程中表现出自我那种——(生答“骄傲”)诶，得意洋洋，骄傲。好，那位同学，你读读看，蜩与学鸠是怎么笑的。同学们看看，能否读出感觉来。
师：(生12读)好这里停一停，说自己飞的状态的时候，应该是怎么样的啊?很骄傲地模拟自己飞的形态。因此节奏要稍微轻快一些。是不是啊?还要注意动词的表达。读的时候是非常非常得意的。具体表达嘲笑的味道的，是哪个句子上面啊?(生答“奚以九万里而南为”)诶，这个为，是上面词啊?(生答“语气词”)为什么要这么做呢?因此，前半部分，读得轻快，描述自己飞得快乐，后半部分是嘲笑飞九万里以上的大鹏鸟。你再来试试看，你给大家读。(生13读)拘束哦。而已矣，这个语气词是感觉出来那种骄傲，听懂吧?然后，“奚以之九万里而南为”(师深情地朗读)竭力嘲笑。同学们一起来读读看。“蜩与学鸠笑之曰”一二，轻快。(生认真地读)诶，读出来了。跟蜩与学鸠同样的，对大鹏鸟发出嘲笑的是谁?(生答“斥鴳”)我觉得这个斥鴳的笑，笑得还要厉害。从哪个句子可以看出来?(生答“彼且奚适也”)彼且奚适也，这句话，又一次重复了一遍，对不对啊，所以，这一句子要把它读好。彼且奚适也，一样也是宾语前置句，这个适是什么意思?(生答“到”)到，你要到哪里去啊?也就是说，你那么远去干什么啊?有什么用啊?好，就把这两句话连起来，中间飞的部分不要了。一二开始。(生读“斥鴳笑之曰，彼且奚适也。”)斥鴳是嘲笑。在这些笑的过程中，你感觉到些什么?话筒在谁那儿，你说吧?这样一种笑，你感觉到什么?
生14：我感觉到，无知。(师提醒，不要拘束，还有吗?)自满，还有鼠目寸光。(师肯定：诶，越来越多了)
师：诶，井底之蛙，以自己短浅的经验去嘲笑宽阔的世界;以自己的渺小的局限去嘲笑那个无知未尽的世界。所以我们觉得它们是非常的无知与简陋的。第三次笑，是谁笑?(生答“宋荣子”)“宋荣子犹然笑之”，他笑谁?(生答“知效一官……征一国者”)对，“知效一官……征一国者”这些动词大家发现没有，庄子一个都没有重复，为了表明他的投合，符合，用了四个不同的动词。好，同学们一起来读读看。故夫，一二读。跟他们相比啊，宋荣子已经做到了大境界，这种笑，可能就是大境界的人对小境界的人的嘲笑。而前面的内容又恰如——诶，蜩与学鸠还有斥鴳，看出来了，从动物的世界走向人的世界，这就说明，这个故事是一则——寓言(生答)其实就是为了表现出生活中人的不同层次。好，我觉得文章还有一笑，这一笑在文章中没有出来。诶，你说。
生15：应该庄子对他们的笑。对一些无知的、目光短浅的不知道真正的游的广阔与无边，最高境界的游，没有理解透彻那种人的嘲笑。